Atrás do Comunismo por Frank L. Britton (sem data; 1952?) NOTA [DE FRANK BRITTON]: A enciclopédia Britannica é usada como fonte de referência devido à sua pronta disponibilidade para o leitor médio. Não é uma publicação "anti-semita". Na verdade, a Encylopedia Britannica Corporation foi comprada pelos interesses de Julius Rosenwald em 1920, e desde então todo o material referente à questão judaica foi reescrito para se adequar à perspectiva judaica. A Enciclopédia Judaica da Funk & Wagnall é uniformemente referida ao longo deste trabalho como a "Enciclopédia Judaica ". Composta por 12 volumes, está disponível em todas as principais bibliotecas. Não deve ser confundida com os 10 volumes da "Universal Jewish Encyclopedia", publicada pela Universal Jewish Encyclopedia, Inc., New York, 1939. Ambos, no entanto, são publicações judaicas confiáveis, compiladas por e para judeus. Enciclopédia Judaica de São Valentim, Shapiro Valentine Co., Londres - 1938. Inglaterra. Outline of History, terceira edição, por H. G. Wells.

CONTEÚDO O

THE PERSECUTION MYTH

THE JEW IN EUROPE

Expulsos
O Quarto Conselho Lateranense restringiu a vantagem comercial judaica, mas não acabou com o problema judeu. A partir da segunda metade do século XIII, um país europeu após outro expulsou a sua população judaica como a única solução final para o problema. O primeiro a dar o passo foi a Inglaterra, que os proibiu em 1290. Quinze anos mais tarde, em 1306, os franceses seguiram o exemplo. Em sucessão constante os vários estados da Europa emularam este exemplo, sendo a Espanha um dos últimos a aplicar a proibição em 1492. A situação na Espanha é digna de nota. Diz a Enciclopédia Britannica: [página 57, vol. 13 - 1947]: "... O século XIV foi a idade de ouro da sua história em Espanha. Em 1391 a pregação de um sacerdote de Sevilha, Fernando Martínez, levou ao primeiro massacre geral dos judeus, invejados pela sua prosperidade e odiados por serem os cobradores de impostos do rei". Ferdinando e Isabel, depois de unir a Espanha e expulsar os mouros, voltaram sua atenção para o problema judeu, com o resultado de que foram expulsos completamente em 1492. Em 1498 Portugal expulsou também a sua população judaica.

Os exploradores
Muito tem sido dito sobre a "perseguição" dos judeus na Europa e em outros lugares, e eles convenceram muito bem o mundo (ou pelo menos os americanos) de que essas dificuldades foram infligidas a um povo inocente. Mas estes judeus espanhóis ricos que vemos serem despejados em 1492 não foram desalojados. Eram os ricos, os privilegiados, os exploradores: eram os mercadores bem alimentados e os cobradores de impostos ...
Assim foi em Portugal; nesse país encontramos que a deportação dos judeus ... "privou Portugal da sua classe média e dos seus comerciantes e financiadores mais científicos." Inegavelmente esta classe de comerciantes e financeiros foi colocada em dificuldades por esta destituição, mas não se segue que tenham sido vítimas de discriminação no sentido aceito, nem que tenham sido desprivilegiados de forma alguma. Pelo contrário, vemos um grupo rico de comerciantes ser expulso da sua sede de privilégios adquiridos por uma sociedade cristã profundamente indignada e explorada...
A situação na Inglaterra era semelhante. Os judeus tinham vindo para a Inglaterra na sequência da conquista normanda e tinham rapidamente conquistado uma posição de riqueza e prosperidade.

Casa de Aarão de Lincoln, datada do século XIII

Inglaterra

A Inglaterra, ironicamente, foi o último país a ser invadido pelos judeus e o primeiro a expulsá-los. Após o Quarto Conselho Lateranense, os judeus tinham se tornado cada vez mais difíceis de lidar e havia uma série de motins anti-judaicos. Perplexos com o problema colocado por esta minoria estrangeira que parecia estar a caminho de encurralar a riqueza do reino, e falhando numa tentativa de forçar a sua assimilação. Edward I confiscou toda a riqueza judaica e despejou-as permanentemente em 1290. Não até 1655, um judeu tinha permissão legal para reentrar na Inglaterra. A Grã-Bretanha estabeleceu assim o precedente para o posterior despejo que logo se seguiu no continente.

França
Também na França os judeus eram dominantes no comércio e nas finanças e tinham sido desde antes do tempo de Carlos Magno. Sob Philip the Fair (1285-1314), um dos últimos, e certamente um dos maiores da linha Capetian, a França havia se tornado a maior potência da Europa. Foi a necessidade de dinheiro de Filipe que o levou a confiscar as riquezas judaicas e a expulsá-las do país. Ele já antes de 1306 tinha tomado medidas desesperadas para angariar dinheiro, que estava em falta, proibindo a exportação de ouro e prata da França. A mesma necessidade de dinheiro o levou a entrar em conflito com os Templários, cujas riquezas ele também apreendeu. Mas foram os judeus que controlaram a maior oferta de riquezas flutuantes. Em 1306 Filipe resolveu seu problema financeiro e o problema judeu da França expropriando sua riqueza e despejando-as. Assim terminou o domínio comercial dos judeus em França durante séculos. Mais tarde alguns foram autorizados a regressar e estes, por sua vez, foram expulsos em 1394.

VOLTAR PARA O O ORIENTE

De volta à Polónia
Em 1500, toda a Europa Ocidental, exceto o norte da Itália, partes da Alemanha e as possessões papais ao redor de Avignon, já se tinham livrado da invasão judaica. Por algum tempo, pelo menos, a Europa estava livre dos judeus; só em 1650 é que eles voltaram em qualquer número. Diz a Enciclopédia Britannica: [página 57-58, vol. 13 - 1947.] "A grande massa do povo judeu estava, assim, a ser encontrada mais uma vez no Oriente, nos impérios polaco e turco . . As poucas comunidades que sofreram para permanecer na Europa Ocidental foram finalmente submetidas a todas as restrições que as eras anteriores geralmente permitiam que permanecessem como um ideal; de modo que, de certa forma, pode-se dizer que a era das trevas judaicas começou com a Renascença". Nota acrescentada por RW: este é E Michael Jones sobre a Polônia: Em grande parte como resultado das concessões da coroa polaca que começaram com o Estatuto de Kalisz, a Polónia ficou conhecida em toda a Europa como o "paraíso Judeorum", o paraíso dos judeus. Quando as perseguições se acendiam nos sectores tradicionalmente judeus da Europa, nos principados alemães, particularmente nos centros urbanos do vale do Reno, como acontecia frequentemente ao longo da Idade Média, os judeus que desejavam escapar à perseguição dirigiam-se inevitavelmente para leste, em direcção à Polónia, levando consigo a sua língua, "juedische Deutsch", ou iídiche. Jones não diz se a "concessão" foi feita aos judeus já na Polónia, como a hipótese de Khazar sugeriria é provável].

THE RENAISSANCE

Os Ghettos
"Onde quer que os judeus se tenham estabelecido, desde o início da diáspora, eles têm procedido para criar as suas próprias organizações comunitárias. Vários fatores de caráter interno - religiosos, culturais, sociais e econômicos, além de fatores externos - contribuíram para este fator" (Página 201, O Povo Judeu, Passado e Presente, da Central Yiddish Culture Organization (CYCO), Nova York).
É virtualmente impossível compreender o caráter do judaísmo sem algum conhecimento sobre a natureza da comunidade judaica medieval. (Kahal; Ghetto). Provavelmente uma das falácias mais comuns hoje em dia diz respeito à verdadeira origem do gueto. A maior parte dos livros de história se adiam às sensibilidades judaicas dando a versão judaica, ou seja, que o povo judeu foi durante séculos forçado a residir em um bairro especial da cidade como resultado do fanatismo e da intolerância da maioria cristã. Isto não é verdade, e nenhum estudioso do judaísmo acredita que assim seja.
A Enciclopédia Judaica de São Valentim descreve a origem do gueto da seguinte forma: "De qualquer forma a palavra tornou-se geral para o bairro de um judeu. Já na antiguidade os judeus ocupavam voluntariamente bairros especiais; na Idade Média, as ruas ou bairros judeus eram encontrados a partir do final do século XI, mas o motivo de sua concentração não era mais religioso ou social: o comércio fazia com que eles se estabelecessem perto do mercado, ou o perigo os fazia buscar a proteção do príncipe reinante, o protetor também desejando tê-los juntos para facilitar a cobrança de impostos. Só no século XIII é que o bairro dos judeus se transformou num gueto obrigatório. ... A concentração de judeus em guetos, embora não intencional, teve o seu bom resultado. Preservou o sentimento comunal e a cultura judaica tradicional."
De fato, essas comunidades gueto-comunitárias só existiam porque os judeus queriam que elas existisse representavam um desejo da parte dos judeus de permanecer distantes e exclusivos da sociedade cristã. Diz a Enciclopédia Judaica de São Valentim [p 589]: "Havia como regra autoridades oficialmente reconhecidas nas comunidades judaicas na Europa durante a Idade Média para regular seus próprios assuntos e para tratar como um órgão com o governo civil. Mesmo sem nenhum outro incentivo a não ser o de viver à altura das exigências do judaísmo, os judeus de uma localidade eram obrigados a organizar-se em comunidade (Kahal; Kehilla), a fim de regular instituições rituais, educacionais e caritativas. Os tribunais também eram uma necessidade, uma vez que se esperava que os litigantes judeus obedecessem ao código civil do Talmud".
O gueto não era apenas um lugar de residência; era no sentido mais pleno uma comunidade dentro de uma comunidade. Aqui os judeus mantinham a sua cultura, a sua religião e a sua tradição de solidariedade. Aqui eles alimentavam o seu ódio de longa idade pela civilização cristã. Diz a Enciclopédia Britânica [p. 59, vol. 13 - 1947]: "Todas estas actividades exigiam uma grande quantidade de legislação e nisto a comunidade judaica autónoma tinha a maior latitude. Ordens foram promulgadas pelos judeus governando todas as fases da vida: negócios, freqüência às sinagogas, moral social, policiamento, prescrições de vestimentas, e uma regimentação detalhada de diversões ... As características comuns à comunidade judaica medieval eram: disciplina auto imposta, a consideração de todos os problemas religiosos, filantrópicos, educacionais e de defesa pessoal como preocupações comuns, e um forte senso de solidariedade fortificado por um modo de vida uniforme".
Por dez séculos [NB - Se os relatos Khazar são verdadeiros, não poderia haver mais de cinco séculos - RW] antes dos grandes despejos, em praticamente todas as nações cristãs da Europa (e em Maomé Espanha, África e Ásia Menor) esses judeus se estabeleceram nessas comunidades de gueto parasitas e aqui eles alimentaram e mantiveram uma cultura que era uma coisa bem diferente da cultura dos europeus.

PORTAL DO JÚRI NO CARPENTRAS

Os chazares
O judeu moderno com sua cultura yiddish e suas tradições financeiras rapacious não deve ser confundido com os hebreus biblical, que eram principalmente um povo pastoral. O judeu internacional dos tempos modernos é de fato o produto bastardizado de um passado bastardizado. Ele não adora verdadeiramente a Bíblia, mas o Talmude; ele não fala hebraico, mas iídiche; ele não é descendente de Israel, mas da escória do Mediterrâneo oriental. Isto é vividamente ilustrado por H. G. Wells em seu grande Esboço da História:
"A idéia judaica era e é uma curiosa combinação de amplitude teológica e um intenso patriotismo racial. Os judeus procuravam um salvador especial, um Messias, que deveria redimir a humanidade pelo processo agradável de restaurar as glórias fabulosas de Davi e Salomão, e trazer o mundo inteiro finalmente sob o benevolente mas firme calcanhar judeu. À medida que o poder político dos povos declinou, enquanto Cartago seguia Tiro para as trevas e a Espanha se tornava uma província romana, esse sonho cresceu e se espalhou. Não pode haver dúvidas de que os fenícios espalhados pela Espanha e África e por todo o Mediterrâneo, falando uma língua próxima do hebraico e sendo privados de seus autênticos direitos políticos, tornaram-se prosélitos do judaísmo. Por fases de vigoroso proselitismo alternado com fases de ciúmes exclusivos na história judaica. Em uma ocasião, os idumeuanos, sendo conquistados, foram todos forçosamente feitos judeus. (Josefo). Havia tribos árabes que eram judeus na época de Maomé, e um povo turco que era principalmente judeu no sul da Rússia no século IX. O judaísmo é, de fato, o ideal político reconstruído de muitos povos despedaçados, principalmente os semitas. É ao contingente fenício e às adesões arameânicas na Babilónia que se deve atribuir a tradição financeira e comercial dos judeus. Mas como resultado dessas coalescências e assimilações, em quase todas as cidades do Império Romano, e muito além dele no leste, as comunidades judaicas negociavam e floresciam, e eram mantidas em contato através da Bíblia, e através de uma organização religiosa e educacional. A parte principal dos judeus nunca esteve na Judeia e nunca tinha saído da Judeia". [Esboço da História, página 493-494, terceira edição, por H. G. Wells. Secção 'Cristianismo e Islamismo', com uma nota de rodapé a recomendar a História Medieval de Cambridge. -RW].

Família típica do final do século XIX de Cracóvia (Polónia). Acreditando ser da "raça escolhida", eles sonham com o dia em que "herdarão a terra". Mais de três milhões destes judeus polaco-russos imigraram para os EUA [pela década de 1930 - RW]. A maioria dos judeus americanos é de origem européia oriental.

O judeu moderno é descendente de uma mistura de povos asiáticos, em grande parte de origem semita, mas não hebraica. [Esse mapa é baseado na reprodução da Britton de Funk & Wagnall, ela própria baseada no Atlas de Géographie Historique, de Schrader

Shading mostrou católicos romanos, católicos gregos, maometanos, judeus e pagãos. Eu indiquei os limites, no mesmo mapa, dos Khazars, dos Pale, e da Rússia; e enfatizei onde fica a Ucrânia. O rectângulo corresponde ao que aparece nos quatro mapas das fronteiras polacas, abaixo de RW]

O destino da Polónia

Estes judeus que encontramos estabelecendo-se na Polônia no início do século 14 vieram para lá a convite de Casimir I, que parece ter estado sob forte influência judaica. Já no século X os judeus (principalmente de origem khazar) eram influentes na Polónia, e no século XII estavam suficientemente entrincheirados para monopolizar a cunhagem do dinheiro da Polónia. Diz a Enciclopédia Judaica: [Funk & Wagnall's Jewish Encyclopedia, página 56, vol. 10] "Moedas desenterradas em 1812 na Grande aldeia polaca de Glenbok mostram conclusivamente que nos reinados de Mieczyslauw III (1173-1209), Casimir, e Leshek (1194-1205), os judeus estavam, como acima referido, a cargo da cunhagem da Grande e Pequena Polónia." É interessante notar que estas moedas continham inscrições tanto judaicas como polacas.
A história da Polónia nos próximos 3 séculos gira em torno da luta pela supremacia entre o povo nativo polaco e os judeus. Durante a maior parte desse tempo a Polónia foi mais ou menos dominada pela situação judaica mais benéfica para todos, de acordo com os livros de história judaica. Mas quando, como aconteceu ocasionalmente, houve um lapso na fortuna judaica, essas mesmas histórias estão repletas de relatos de crueldade e bestialidade gentias para com a raça escolhida. E porque estes lamentos têm sido repetidos com frequência e em voz alta o suficiente, existe uma crença generalizada de que a Polónia tem sido uma terra de opressão para os judeus ...
Tem sido o destino infeliz da Polônia ser sobrecarregada durante a maior parte de sua história com uma grande proporção da população judaica mundial. Isto, mais do que qualquer outra coisa, explica a trágica desunião que tem impedido a Polónia de ocupar o seu lugar entre as grandes nações da terra.
Em 1793 (terceira partição), a Polónia foi dividida entre a Prússia e a Rússia e, portanto, deixou de existir como nação. A Rússia caiu assim herdeira de um problema judeu de pleno direito.

Rússia

A terceira partição da Polónia foi um acontecimento de extrema importância na história da Rússia porque, como subproduto da partição, ela adquiriu a maior população judaica do mundo. A partir deste momento, a história da Rússia ficou irremediavelmente interligada com o problema judaico e, eventualmente, como vamos relatar, os judeus provocaram a queda da Rússia Imperial.
Ninguém pode compreender a natureza do comunismo actual, nem do sionismo, sem algum conhecimento da situação existente na Rússia no século que precedeu a revolução de Outubro de 1917. Já notamos a presença de judeus Khazar na Polônia no século X, e esses mesmos judeus Khazar podem ser encontrados na Rússia a partir dessa época. Mas enquanto a Polónia tinha convidado os judeus expulsos da Europa Ocidental a estabelecerem-se em grande número dentro das suas fronteiras nos séculos XIII, XIV e XV, o governo imperial russo não tinha permitido tais imigrações, e tinha de facto selado as suas fronteiras para eles. Nota: Não vi nenhuma discussão sobre se os poloneses perceberam que poderiam estar cometendo um grande erro.<--14 4 2020 -->Como seria de esperar, portanto, o governo Imperial foi algo menos que entusiasmado com esta súbita aquisição das massas de judeus polacos fervilhantes.

Pálido de Assentamento
Desde o início, o governo czarista impôs um conjunto de restrições destinadas a proteger a economia e a cultura da Rússia contra a incursão dos judeus. Foi decretado (em 1772) que os judeus poderiam se estabelecer na Grande Rússia, mas apenas em certas áreas. Dentro deste "Pálido de Assentamento" os judeus eram mais ou menos livres para conduzir os seus assuntos como quisessem. Mas viajar ou residir além dos Pale era rigidamente restrito, de modo que em 1897 (data do primeiro censo da Rússia) 93,9% da população judia da Rússia vivia dentro dos seus limites, e apenas 6% do total residia em outras partes do Império. Para evitar o contrabando, nenhum judeu estava autorizado a residir a menos de 50 versos da fronteira.
Do ponto de vista da história judaica, o Pale of Settlement é um dos fatores mais significativos dos tempos modernos. Aqui dentro. uma área única e contígua, a maior parte dos judeus tinha se reunido, e deveria permanecer, por algo em torno de 125 anos. Pela primeira vez os judeus foram submetidos a um ambiente comum e a um terreno comum de experiência. A partir dessa experiência e ambiente comum, evoluiu o judeu de língua iídiche do século XX. Aqui também nasceram os grandes movimentos do Sionismo e do Comunismo.

O Kahal
Já comentamos sobre o hábito dos judeus dos tempos antigos de estabelecer e manter a sua própria comunidade tribal (kahal) dentro do quadro da sociedade cristã. Notamos também que como o judeu era expulso da Europa Ocidental, ele trouxe com ele para a Polônia esse antigo costume. O kahal era uma instituição estabelecida na Polônia, e como os judeus se estabeleceram dentro dos Pale, eles também criaram estas comunidades autônomas aqui.
No início o governo Imperial reconheceu a organização autónoma Kahal que lhes permitia aumentar os impostos e criar tribunais, onde apenas os litigantes judeus estavam envolvidos. Além das comunidades individuais, havia organizações distritais de Kahal que a princípio tinham permissão para avaliar as comunidades judaicas locais com impostos. Em 1786 esses privilégios foram drasticamente reduzidos e os judeus estavam lá depois de serem obrigados a comparecer perante os tribunais ordinários e a organização Kahal estava restrita a assuntos de natureza religiosa e social.

O Pale of Settlement estendeu-se da Crimeia ao Mar Báltico, abrangendo uma área metade tão grande como a Europa Ocidental

Nicolau I
O sucessor de Alexandre, Nicholas I, estava menos inclinado a favorecer os judeus e, de facto, viu com alarme a sua entrada na economia russa. Ele era muito odiado pelos judeus. Antes do seu reinado, Alexandre I tinha concedido a qualquer judeu masculino o privilégio de escapar do dever militar obrigatório, pagando um imposto especial de isenção. Em 1827 Nicholas aboliu o costume, com o resultado de que os judeus foram pela primeira vez levados para os exércitos Imperiais ...
Em 1844 Nicholas I antagonizou ainda mais os judeus, abolindo a instituição do Kahal, e nesse mesmo ano proibiu por lei a vestimenta judaica tradicional, especificando que todos os judeus deveriam, exceto em ocasiões cerimoniais, vestir-se em conformidade com os padrões russos. Essas medidas, e muitas outras como elas, visavam facilitar a assimilação dos judeus à vida russa. O governo czarista estava muito preocupado com o fracasso dos judeus em se tornarem russos, e via com extrema hostilidade o antigo costume judeu de manter uma cultura, língua, modo de vestir separado, etc., tudo isso contribuindo para manter o judeu um estrangeiro na terra de sua residência. É a esta determinação de "russianizar" e "civilizar" o judeu que podemos atribuir os esforços incomuns feitos pelo governo Imperial para fornecer educação gratuita aos seus judeus. Em 1804 todas as escolas foram abertas aos judeus e a freqüência das crianças judias foi tornada obrigatória. A educação obrigatória não era apenas uma novidade na Rússia, mas em qualquer país do início do século XIX. Na Rússia, a educação era geralmente reservada a uns poucos privilegiados, e mesmo em 1914 apenas 55% da sua população gentia tinha estado dentro de uma escola. O resultado líquido do programa de assimilação do governo imperial foi que a judia russa se tornou o segmento mais bem educado da Rússia. Isso acabou por resultar na destruição do governo czarista ...

[ Nota de Rae West: Tenho notado muitas vezes que os "judeus educados" absorvem praticamente tudo o que lhes foi dito, é uma forma pouco inteligente. Basta olhar para jornalistas, emissoras e professores agora, e no período de aproximadamente 1918-1939. Considere o conhecimento 'profissional' existente desde 1804, por exemplo, na medicina; os europeus contribuíram com a maior parte da ciência. Miles Mathis sugeriu com evidência que alguns aristocratas 'russos' eram de fato judeus que entendiam hebraico e eram alfabetizados nele].

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Czar Alexandre II, "o príncipe mais benevolente que já governou a Rússia".

A Nova Política
A reação ao assassinato de Alexandre II foi instantânea e de longo alcance. Havia uma crença generalizada dentro e fora do governo, que se os judeus estivessem insatisfeitos com o governo de Alexandre II, que o cripto-judeu, D'Israel, tinha descrito como "o príncipe mais benevolente que já governou a Rússia", então eles ficariam satisfeitos com nada menos que o domínio absoluto da Rússia.
Até 1881 a política russa tinha sido constantemente dirigida numa tentativa de "russificar" o judeu, preparando-o para o aceitar na cidadania plena. De acordo com essa política, a educação gratuita e obrigatória dos judeus tinha sido introduzida, repetidas tentativas tinham sido feitas para encorajá-los a se estabelecerem em fazendas, e esforços especiais tinham sido feitos para encorajá-los a se envolverem no artesanato. Agora a política russa foi invertida. A partir daí, tornou-se a política do governo imperial para impedir a futura exploração do povo russo pelos judeus. Assim começou a luta de morte entre czar e judeu.
Durante todo o ano de 1881, houve tumultos anti-judaicos por todo o império. Um grande número de judeus que tinham sido autorizados a estabelecer-se para além do Pale of Settlement foram expulsos. Em Maio de 1882 foram impostas as Leis de Maio (Regras Provisórias de 3 de Maio de 1882), implementando assim a nova política governamental.
As Leis de Maio abalaram o império até às suas fundações. A seguinte passagem é retirada da Enciclopédia Britânica [página 76, volume 2, 1947]: "As Leis de Maio russas foram o monumento legislativo mais conspícuo conseguido pelo anti-semitismo moderno... Os seus resultados imediatos foram uma ruinosa depressão comercial que foi sentida em todo o império e que afectou profundamente o crédito nacional. O ministro russo estava no fim da sua sagacidade por dinheiro. Negociações para um grande empréstimo foram feitas com a casa de Rothschild e um contrato preliminar foi assinado, quando ... o ministro das finanças foi informado de que, a menos que as perseguições dos judeus fossem interrompidas, a grande casa bancária seria obrigada a se retirar da operação ... Deste modo, o anti-semitismo, que já tinha influenciado tão profundamente as políticas internas da Europa, marcou as relações internacionais das potências, pois era tanto a necessidade urgente da tesouraria russa como a rescisão do tratado secreto de neutralidade mútua do Príncipe Bismarck que deu origem à aliança franco-russa".
Assim, num período de 92 anos (desde a 3ª partição até 1882) os judeus, apesar de constituírem apenas 4,2% da população, tinham conseguido entrincheirar-se tão bem na economia russa que a nação estava quase falida na tentativa de os desalojar. E, como já vimos, o crédito internacional da nação também foi afetado.
Após 1881, os acontecimentos serviram cada vez mais para aguçar a inimizade dos judeus contra o czarismo. As Leis de Maio não só tinham restringido a actividade económica judaica, como também tinham tentado, sem sucesso, preservar a integridade cultural da Rússia. A partir daí, os judeus passaram a ter permissão para freqüentar escolas e universidades apoiadas pelo Estado, mas apenas em proporção à sua população. Isto não era irracional, pois as escolas da Rússia estavam inundadas de estudantes judeus enquanto grande número da sua população gentia era analfabeta, mas para os judeus isto representava outra amarga "perseguição", e todo o mundo estava familiarizado com a enormidade deste novo crime contra os judeus ...
Em 23 de maio, uma delegação de judeus chefiada pelo Barão Gunzberg apelou ao novo czar (Alexandre III) para protestar contra as Leis de Maio e a suposta discriminação contra os judeus. Como resultado da investigação que se seguiu, o czar Alexandre emitiu um edital no dia 3 de setembro seguinte, do qual uma parte é dada aqui:
"Há algum tempo o governo tem dado a sua atenção aos judeus e às suas relações com o resto dos habitantes do império, com vista a averiguar a triste condição dos habitantes cristãos trazida pela conduta dos judeus em assuntos de negócios ...
Durante os últimos vinte anos os judeus foram possuindo gradualmente não só todo o comércio e negócio em todos os seus ramos, mas também uma grande parte da terra, comprando-a ou cultivando-a. Com poucas exceções, eles têm dedicado sua atenção, não para enriquecer ou beneficiar o país, mas para defraudar por suas artimanhas os seus habitantes, e particularmente os seus pobres habitantes. Esta conduta deles tem suscitado protestos por parte do povo, como manifestado em actos de violência e roubo. O governo, enquanto por um lado faz o seu melhor para acabar com os distúrbios, e para libertar os judeus da opressão e do massacre, por outro lado, também pensou que era urgente e justo adotar medidas rigorosas a fim de pôr fim à opressão praticada pelos judeus sobre os habitantes, e para libertar o país das suas más práticas, que foram, como é sabido, a causa das agitações". [Rússia e Turquia no século XIX por E. W. Latimer, página 332. A. C. McClury & Co., 1895].
Foi nesta atmosfera que os movimentos gêmeos do marxismo e do sionismo começaram a tomar conta e a dominar a massa de judeus russos. Ironicamente, tanto o sionismo como o marxismo foram promulgados pela primeira vez por judeus alemães ocidentalizados. O sionismo, cujo principal defensor foi Theodore Herzl, criou raízes na Rússia na década de 1880 em competição com o marxismo, cujo sumo sacerdote era Karl Marx, neto de um rabino ... Eventualmente cada judeu russo veio a identificar-se com um ou outro destes movimentos.

THE TERROR SECTION

BLOODY SUNDAY

Padre Gapon

Domingo Sangrento virou a população industrial da Rússia contra o czar. Os agitadores judeus capitalizaram com isso para promover a revolução de 1905. O líder chefe da revolta de 1905 foi Trotsky.

Revolução de 1905...
O Domingo Sangrento marcou o início da revolução de 1905. Pela primeira vez, aos judeus-marxistas juntaram-se grandes números da classe trabalhadora. O Domingo Sangrento entregou a população industrial da Rússia nas mãos do movimento revolucionário dominado pelos judeus.
Uma greve eclodiu em Lodz no final de janeiro, e no dia 22 de junho isso se transformou em uma insurreição armada na qual 2000 pessoas foram mortas. O czar agiu imediatamente para recuperar a situação. No início de fevereiro ordenou uma investigação (pela Comissão Shidlovsky) sobre as causas da agitação entre os trabalhadores de Petersberg e, mais tarde no ano (agosto), anunciou disposições para o estabelecimento de uma legislatura que mais tarde passou a ser a Duma. Não só isso, mas também ofereceu amnistia aos infractores políticos, sob a qual, aliás, Lenine regressou à Rússia. Mas estas tentativas falharam.
A 20 de Outubro, o Sindicato dos Caminhos-de-Ferro Judeus, liderado pelos judeus, entrou em greve. No dia 21 foi convocada uma greve geral em Petersberg, e no dia 25 houve greves gerais em Moscou, Smolensk, Kursk, e outras cidades.

PETERSBERG SOVIET

Parvus
Em 20 de dezembro, o judeu Parvus assumiu o controle de um novo comitê executivo da União Soviética e organizou uma greve geral em Petersberg que envolveu 90.000 trabalhadores. No dia seguinte 150.000 trabalhadores entraram em greve em Moscou, e houve insurreições em Chita, Kansk, e Rostov. Mas em uma semana o governo ganhou vantagem e no dia 30 de dezembro a revolução havia terminado.

Depois de 1905

Nicolau II, o último dos czares

Primeira Guerra Mundial
Um dos principais fatores que contribuiu para a destruição do governo Imperial foi o início da Primeira Guerra Mundial. Antes da guerra, o estabelecimento militar Imperial tinha contido talvez 1.500.000 soldados profissionais, bem treinados e leais à coroa, ... "mas em 1917 o exército regular tinha desaparecido. Suas perdas durante os primeiros dez meses da guerra foram contabilizadas como 3.800.000, ou, para fazer o balanço do Quartel General, Danilov, 300.000 por mês e os oficiais, que entraram em ação de pé, enquanto ordenavam que seus homens rastejassem, estavam caindo ao dobro do ritmo dos homens". [Rússia, página 41, por Bernard Pares, New American Library, New York, revista em 1949]. Ao todo 18 milhões de homens foram chamados para as cores, a maioria dos quais foram recrutados do campesinato. Embora corajosos na batalha, eles se mostraram politicamente pouco confiáveis e foram facilmente incitados por agitadores.
Grande parte da população industrial também foi recrutada para os exércitos, e os seus lugares foram ocupados por camponeses, acabados de sair do país. Como resultado, as principais cidades da Rússia vieram a ser povoadas por uma classe trabalhadora que era camponesa na origem e hábito de pensar, mas que não tinha o conservadorismo e a estabilidade que parece ir com a posse da terra. Este novo proletariado era na realidade um campesinato desenraizado e sem terra, mal ajustado à vida da cidade e facilmente agitado pelos propagandistas.
Agora é preciso lembrar que a revolução russa foi realizada por um punhado de revolucionários que operavam principalmente nas grandes cidades. Enquanto algo como 85% da população gentia da Rússia era rural, estas pessoas do campo praticamente não tomaram parte na revolta. Por outro lado, apenas 2,4% da população judaica estava realmente situada nas fazendas; a grande maioria dos judeus estava reunida nas cidades. Diz a Enciclopédia Universal Judaica: [página 285, vol. 9, Enciclopédia Judaica Universal, Inc., New York, 1939] "... é preciso notar que os judeus viviam quase exclusivamente nas cidades e vilas; na população urbana da Rússia, os judeus constituíam 11%. Dois fatores adicionais são levados em consideração. Por um lado, a população rural não participava praticamente de atividades políticas e, por outro, praticamente não havia analfabetismo entre os judeus russos". De facto, os judeus representavam uma parte substancial da classe educada da Rússia. Não só isso, mas a esmagadora maioria da classe profissional da Rússia eram judeus. Tão completa era a dominação judaica das profissões que apenas um em cada oito dos profissionais russos era gentio. Em outras palavras, os judeus, que constituíam 4,2% da população russa antes da guerra, eram algo como 87% da sua classe profissional.

As Evacuações
Também significativo foi o facto de o teatro de guerra estar situado nas áreas mais povoadas pelos judeus. Em 1914, é preciso lembrar que a população judaica da Rússia estava próxima da marca dos sete milhões de habitantes. (O número exato dado na Enciclopédia Universal Judaica é de 6.946.000). Um número substancial destes residia na Rússia-Polônia, que era uma zona de guerra. A maioria destes judeus, por ódio ao regime czarista, estava inclinada a favorecer uma vitória alemã. Como resultado, o alto comando imperial foi obrigado a retirar todos os judeus da zona de guerra no início de 1915. Em maio de 1915, por exemplo, o comando supremo expulsou todos os habitantes judeus das províncias de Courland e Grodno. Ao todo, quase meio milhão de judeus foram forçados a deixar suas casas na zona militar. Estes expulsos foram inicialmente obrigados a permanecer dentro do Pale of Settlement, mas em Agosto de 1915 foram autorizados a estabelecer-se em todas as cidades do império. Foi assim que, à medida que a guerra avançava, uma inundação de judeus que odiavam o Czar começou a infiltrar-se nas cidades para além dos Pale ...

* REVOLUÇÃO *

HISTÓRIA DO BOLSHEVISMO

Lênin

Lenine (nome verdadeiro Vladimir Ilyich Ulyanov) nasceu nas margens do Volga, na cidade provincial de Simbirsk, em 1870. Nasceu numa estação de privilégio comparativo, sendo filho de um funcionário do governo cujo título de "Actual Conselheiro de Estado" trazia consigo o privilégio da nobreza hereditária. O pai de Lênin não herdou ele próprio o título, mas adquiriu-o como recompensa de serviço como supervisor escolar.
Por todas as regras, "Lenine" deveria ter-se tornado um membro respeitado da sociedade russa. Ele era de classe média, tinha formação universitária e foi admitido na prática da advocacia. Que ele não o tenha feito pode ser atribuído em parte ao destino de seu irmão mais velho, Alexandre, que em 1887 foi executado por participar de um atentado contra a vida do czar Alexandre II. Diz-se que isto influenciou Lenine a retomar a carreira de um revolucionário profissional.
Em qualquer caso, o ano de 1895 encontra o jovem Leninthen 25meeting na Suíça com os líderes do "Grupo para a Emancipação do Trabalho". Pouco tempo depois ele voltou à Rússia na companhia do jovem Julius Martov (Tsederbaum), um judeu que já havia se destacado como agitador no Pale of Settlement, e que um dia viria a ser o líder da facção Menshevik. Seu propósito era levantar fundos para a atividade revolucionária.
Em Petersberg eles se envolveram numa série de greves que varreu a cidade em 1895, e no outono do mesmo ano Lenin, Martov, e vários outros foram condenados e mandados para a prisão por atividade revolucionária.
Em fevereiro de 1897 Lenin completou sua pena de prisão e iniciou seu período de exílio na Sibéria. Ele foi autorizado a viajar para a Sibéria às suas próprias custas e levou consigo a sua esposa judia, Krupsakaya [sic; todos os outros a soletram Krupskaya-RW] e a sua mãe que fala Yiddish.
Deve ser explicado que, ao contrário da crença popular, os exilados políticos condenados por um acto criminoso não foram presos na Sibéria, mas sim libertados em liberdade condicional. No exílio, o governo providenciava uma pensão, geralmente suficiente para manter uma existência. Para complementar isto, os exilados às vezes procuravam emprego local (Trotzky trabalhava como contador) ou recebiam fundos de amigos e familiares. Lenine recebia um subsídio do governo de 7 rublos 40 kopeks mensais, "'suficiente para pagar o quarto, a pensão e a lavandaria".Lenine (abreviação de Donald P. Geddes), página 26, por David Shub, New American Library, 1950 (Mentor Books).
Enquanto no exílio siberiano Lênin, Martov e um cúmplice Potresov formularam a idéia de um "All Russian Newspaper" que serviria para combinar o pensamento e as energias de todo o movimento revolucionário. Os marxistas em 1900, como sempre no futuro, foram divididos e subdivididos em muitas facções. A idéia de Lênin era soldar essas várias facções em uma única organização.

Iskra
Em fevereiro de 1900 Lenin foi libertado do exílio e solicitou, e obteve, permissão para ir para a Suíça. Em Genebra entrou para o "Grupo pela Emancipação do Trabalho", e em dezembro o Grupo iniciou a publicação de Iskra (A Centelha). A criação de Iskra marcou o início do marxismo russo como um movimento organizado, e o início do papel de Lênin como líder do partido.
O conselho editorial era composto pelos "oldsters", Plekhanov, Zasulich, Axelrod e seus discípulos, Lenin, Potresov e Martov. A esposa judia de Lenin, Krupsakaya, era a secretária do conselho. Mais tarde, em 1902, o jovem Trotzky (Bronstein) entrou para o conselho editorial, mas sem privilégios de voto. Quatro dos acima mencionados Martov, Axelrod, Zasulich e Trotzky eram judeus, enquanto Plekhanov, Lenin e Potresov eram gentios. O conselho editorial continha assim quatro judeus e três gentios, mas como Trotzky estava sem voto, e como Plekhanov tinha retido dois votos, a força do voto foi exatamente invertida, com os judeus tendo 3 votos para os quatro gentios.
É interessante notar as contribuições editoriais das primeiras 45 edições da Iskra. O maior número de artigos foi escrito por Martov, que contribuiu com 39. Depois foi Lenin, que escreveu 32 artigos, seguido por Plekhanov com 24, Petresov com 8, Zasulich com 6, e Axelrod com 4. Além disso, os artigos foram escritos por Parvus, Trotzky e Rosa Luxemberg, todos eles judeus. Vale a pena registrar que o único outro artigo revolucionário existente nesta época era "Rabochee Delo" (Causa Operária), órgão da facção "Economista", de quem o judeu Theodore Dan era o editor.
Iskra foi realmente impresso em Munique, Alemanha. Durante algum tempo o conselho editorial reuniu-se em Londres, mas em 1903 foi transferido de volta para Genebra. De lá, cópias de Iskra foram contrabandeadas para a Rússia por navio e mensageiro. Desta forma Iskra construiu uma organização subterrânea de revolucionários profissionais, primeiro conhecidos como "Iskrists", e mais tarde como Bolsheviks e Mensheviks.

ISKRA

Congresso de Unificação
Em 1903, um Congresso de Unificação reuniu-se em Bruxelas, Bélgica. Seu objetivo era unir os vários grupos marxistas no Partido Social-Democrata Trabalhista Russo, que tecnicamente tinha sido formado em 1898, mas que tinha falhado em trazer unidade.
Ao todo, participaram 60 delegados votantes, quatro dos quais eram, ou tinham sido, trabalhadores. Os restantes eram na sua maioria intelectuais judeus. Representavam os grupos que tinham formado o partido em 1898: O Bund judeu, os social-democratas georgianos, os social-democratas polacos de Rosa Luxemberg e o Grupo pela Emancipação do Trabalho, agora identificados como "Iskrists". O jornal dos Maximalistas, "Rabochee Delo", também foi representado por 3 delegados. Estes grupos, seus líderes e seus discípulos, fizeram a revolução de 1917. Aqui, nasceu o comunismo tal como o conhecemos.
No início de agosto, a polícia belga deportou vários delegados e o Congresso da Unificação se mudou em massa para a Inglaterra, onde se reuniu de 11 a 23 de agosto. Um resultado muito importante do congresso foi a divisão ideológica que dividiu os Iskrists em dois campos: Os bolcheviques (facção majoritária), liderados por Lenine e os mencheviques (facção minoritária), liderados por Martov.
O ato final do congresso foi a eleição de Lenin, Plekhanov e Martov para o conselho editorial de Iskra. Este novo conselho de três nunca funcionou, devido à hostilidade entre Martov e Lênin. Após o número 53, Lenin renunciou, deixando-o nas mãos de Martov, Plekhanov, Axelrod, Zasulich e Petresov, sendo os três últimos admitidos no conselho após a renúncia de Lenin.
Embora a facção de Lenine se tenha agarrado ao rótulo bolchevique, em nenhum momento eles comandaram uma verdadeira maioria no partido. Lênin tinha sido temporariamente capaz de dominar o Congresso de Unificação quando a delegação do Bund Bund judaico tinha abandonado a política do partido. Como Lenin tinha sido temporariamente capaz de marcial [sic-RW] uma maioria dos delegados restantes ao seu apoio, a sua facção tinha sido identificada como bolchevique, ou facção majoritária, e sempre depois disso Lenin e seus seguidores eram conhecidos como bolcheviques. É importante notar que esta divisão bolchevique-menschevique estava apenas entre os esquitas. As outras duas grandes facções do partidoRosa Luxemberg, social-democratas poloneses e o Bund Bund judeu, não eram bolcheviques nem mencheviques, embora ambas as facções geralmente se unissem aos mencheviques na política partidária. (Em 1917, porém, tanto o partido polonês quanto o Bund Bund se fundiram na facção bolchevique.)

Revolução de 1905

A revolução de 1905 veio inesperadamente. Agitadores judeus, aproveitando-se do descontentamento gerado pela derrota da Rússia contra os japoneses, e capitalizando o incidente do "Domingo Sangrento", que já descrevemos, alimentaram as chamas da insurreição no que viria a ser um ensaio geral da revolução de 1917.
A revolta, que veio tão rapidamente nos calcanhares do incidente do Domingo Sangrento, apanhou de surpresa a liderança do partido. Lenine estava em Genebra e só regressou a Petersberg em Outubro - pouco antes da organização do Soviete de Petersburgo. Martov, o líder Menshevik, regressou ao mesmo tempo. Rosa Luxemberg chegou em Dezembro, altura em que a insurreição tinha terminado. Axelrod só chegou até a Finlândia, e Plekhanov nunca mais voltou. A revolução de 1905 foi liderada principalmente por líderes de segunda linha, praticamente todos eles identificados com os mencheviques.
Trotzky, sozinho da liderança de topo, tinha sentido o significado de "Domingo Sangrento", e na primeira palavra de revolução ele e um compatriota judeu, Parvus, tinham atacado por Petersberg.
Usando o pseudônimo Yanovsky, ele rapidamente se tornou um membro líder da União Soviética, e no final de outubro foi geralmente reconhecido como o membro mais influente do Comitê Executivo. Além disso, ele editou (com Parvus) o órgão Menshevik, Nachato. Mais tarde, sob o pseudônimo "Peter Petrovich", editou a "Russkyaya Gazeta". No dia 9 de dezembro, como já relatamos anteriormente, ele foi eleito presidente do Soviete de Petersberg, e após sua prisão Parvus assumiu a liderança da revolta.
Embora Lenine tenha estado em São Petersberg durante toda a vida do Soviete de Petersberg, nem ele nem qualquer membro da sua facção desempenharam um papel proeminente nas suas actividades. Quando os 300 membros do soviético foram finalmente presos, nem um único bolchevique proeminente estava entre eles. A revolução de 1905 foi estritamente um caso Menshevik.

O Congresso de Londres
Em 1907 (13 de maio - 1 de junho) foi realizado um quinto Congresso do Partido Social Democrata do Trabalho da Rússia, desta vez em Londres. Este foi, por todos os motivos, o mais impressionante de todos, e foi o último realizado antes da revolução de 1917. Representados no Congresso estiveram:
Os bolcheviques, liderados pelos delegados de Lenin91.
Os Mensheviks, liderados por Martov e Dan89 delegados.
Os sociais-democratas polacos, liderados por Rosa Luxemberg44 delegados.
O Bund judaico, liderado por Rafael Abramovitch e M. I. Lieber55 delegados.
O social-democrata britânico, liderado pelo "Camarada Herman" (Danishevsky).
Ao todo eram 312 delegados ao Congresso, dos quais 116 eram, ou tinham sido, trabalhadores. Dominando o Congresso estavam os grandes nomes do partido: havia os fundadores do movimento, Plekhanov, Axelrod, Deutch e Zasulichwho, que depois de 1907 desempenharam papéis de menor importância nos assuntos do partido e seus discípulos, Lenin, Martov, Dan (Gurvich) e Trotzky. Havia Abramovich e Lieber (Goldman) do Bund, e Rosa Luxemberg, esta última um dia destinada a liderar uma revolução própria na Alemanha. Também estavam presentes Zinoviev, Kamenev e Stalin, nenhum dos quais era importante em 1907, mas que estão aqui listados porque um dia seriam os três homens mais poderosos da Rússia. Significativamente, todos esses nomes eram judeus, exceto Lênin, Plekhanov e Stalin.
Talvez um dos assuntos mais importantes abordados pelo Congresso de Londres tenha sido a amarga e controversa questão das "expropriações". Deve ser explicado que a facção bolchevique de Lenine teve que recorrer cada vez mais à ilegalidade para reabastecer as suas finanças. Roubo. Rapto e roubo tornaram-se actividades regulares do partido. E numa ocasião, um bolchevique leal casou com uma viúva rica para garantir fundos para o tesouro do partido. Estas actividades eram referidas nos círculos do partido como "expropriações". A expropriação mais famosa foi o assalto ao banco Tiflis, engendrado pelo jovem Josef Stalin pouco depois do Congresso de Londres.

Na Rússia comunista, a pena por atividade revolucionária é sempre a morte. Sob a regra mais tolerante dos czares, a pena era o exílio na Sibéria. Estaline foi exilado não menos de 5 vezes.

O Ano de 1908
No outono de 1908 os bolcheviques começaram a publicar o Proletariado, com Lenin, Dubrovinsky, Zinoviev, e Kamenev (os dois últimos judeus) como editores. No mesmo ano o órgão Menshevik, Golos Sotsial-Demokrata começou a ser publicado, editado por Plekhanov, Axelrod, Martov, Dan, e Martynov (Pikel), todos judeus, com exceção de Plekhanov. Em outubro de 1908, foi lançado o Pravda de Viena, com Trotzky como editor.

A Troika
Em 1909 foi formada a "troika" Lenin-Zinoviev-Kamenev. Iria durar até à morte de Lenine em 1924. Zinoviev e Kamenev eram os companheiros inseparáveis de Lenine. Mais tarde, quando os bolcheviques estavam no poder, Trotzky se tornaria co-equivalente com Lênin, e até mesmo algo como um concorrente, mas Kamenev e Zinoviev nunca foram iguais a Lênin, nem seu concorrente - nem sua mão direita nem sua mão esquerda. Eles discutiam com ele, lutavam com ele e se opunham a ele em conselhos partidários, mas a "troika" só foi quebrada quando Lênin morreu.

Janeiro Plenum
Em janeiro de 1910, os 19 principais líderes do partido se reuniram no que os historiadores chamam de "Plenário de janeiro do Comitê Central". O seu propósito era, como sempre, promover a unidade do partido. Um resultado foi que Lênin foi obrigado a queimar o restante das 500 notas de rublo da expropriação do Tiflis, que ele tinha sido incapaz de descontar de qualquer maneira. Outro resultado do Plenum de Janeiro foi o reconhecimento do jornal, Sotsial Demokrata, como o jornal geral do partido. Seus editores foram os bolcheviques, Lenin e Zinoviev, e os mencheviques, Martov e Dan. Lênin era o único gentio. O semi-independente "Vienna Pravda" de Trotzky foi declarado como órgão oficial do partido, e Kamenev foi nomeado para ajudar a editá-lo. Quem poderia ter previsto no ano de 1910 que dentro de sete curtos anos esta tripulação iídiche seria os senhores e mestres de toda a Rússia?

A Revolução de 1917
A revolução de 1917, como a de 1905, apanhou os principais líderes do partido despreparados. Lenine e Martov estavam na Suíça, e Trotzky estava a pensar numa existência no East Side de Nova Iorque.
Pouco depois da revolução de Março, o governo alemão fez uma coisa peculiar. Organizou o envio de Lenine, Martov, Radek e 32 membros do partido através da Alemanha para a Rússia. A estratégia alemã parecia estar baseada na suposição, que mais tarde provou ser correta, de que os comunistas trabalhariam para sabotar o esforço de guerra russo, agora sendo processados pelo governo provisório. Talvez o grupo de Lenine tivesse algum acordo desse tipo com os alemães, ninguém sabe. Mas uma coisa é certa: 48 horas após a chegada dos bolcheviques ao poder, Trotzky iniciou as negociações para um armistício. Mas essa história vem mais tarde.
No dia 3 de abril, apenas 23 dias após a formação do governo provisório, Lenin e seu partido chegaram a Petersberg. Em 7 meses, ele e sua facção seriam os ditadores supremos de toda a Rússia.

PETERSBERG SOVIET

O Soviete de Petersberg. formado em 12 de março, foi dominado pelos mencheviques sob a liderança dos judeus Lieber, Dan, e Martov

Mais tarde (em outubro) os bolcheviques ganharam controle quando Trotzky se tornou presidente, e imediatamente precipitaram a Revolução de Outubro.

O Governo Provisório
O Governo Provisório não era um órgão revolucionário. Dos seus 12 membros, apenas um, Kerensky, era um "Socialista". Os outros eram membros típicos da classe média-alta da Duma, com inclinações possivelmente suaves à esquerda. O chefe do Governo Provisório era o Príncipe Lvov, cuja reputação como liberal pode tê-lo qualificado para essa posição mais do que alguns dos outros. Esse governo de 12 homens tinha surgido simplesmente porque não existia nenhuma outra aparência de governo em Petersberg em março de l2thit não participava de forma alguma da revolução. Nos meses que se seguiram ao derrube do Czar, no entanto, o seu poder cresceu consideravelmente, de modo que em Julho, quando ocorreu uma revolta bolchevique abortada, o Governo Provisório foi capaz de anular o caso e prender ou forçar a esconder os líderes bolcheviques.
O Governo Provisório comprometeu-se a continuar a guerra contra a Alemanha. A grande massa de pessoas eram, naturalmente, russos patriotas, e a Alemanha era vista como uma perigosa ameaça à soberania russa. O Governo Provisório, durante todo o seu mandato, estava principalmente ocupado com o prosseguimento da guerra.
O Governo Provisório deu dois passos, no entanto, que iriam afectar profundamente a revolução. A primeira, e a mais fatídica, foi a decisão de permitir o regresso de todos os presos políticos exilados da Sibéria e do estrangeiro. Ao fazer isso, selou o destino da Rússia. Eis a forma como um escritor americano, Edward Alworth Ross, a descreveu [Revolução Bolchevique Russa, página 58, de Edward Alsworth Ross, Century Company. New York. 1921]:
"Um dos primeiros atos do governo provisório, porém, é trazer de volta à Rússia as vítimas políticas da autocracia. Da Sibéria, cerca de oitenta mil são trazidas para fora. Da Suíça, França, Escandinávia, Estados Unidos, mesmo da Argentina e outros países remotos, vêm talvez dez mil refugiados da vingança do czar. Em todos os noventa mil, pelo menos, praticamente todos eles de simpatia socialista, fluem para a Rússia européia no final de abril, maio, junho e julho. Honrados por um povo agradecido por seus sacrifícios e sofrimentos voluntários, eles rapidamente ascendem a uma influência dominante nos soviets locais e os levam irresistivelmente para a esquerda política".
Esses noventa mil exilados constituíram o coração da revolução bolchevique que se aproximava. Eram quase até o último homem revolucionário profissional, e com poucas exceções eram judeus. Stalin, Sverdlov e Zinoviev estavam entre os exilados que retornaram da Sibéria. Lenine, Martov, Radek e Kamenevas, que vimos regressar da Suíça. Trotzky retornou, com centenas de seus irmãos iídiche, do lado leste de Nova Iorque. Estes foram os herdeiros da revolução. Até ao seu regresso, a revolução tinha estado sem líderes, em grande parte conduzida por líderes de segunda linha que por acaso estavam no local. Agora a elite estava a regressar. Tomemos outra citação do estrelado Edward Alworth Ross, cuja prosa é quase tão pobre quanto o seu julgamento: "As massas russas desorientadas e sem líderes estão entusiasmadas e cativadas por estes homens prontos e auto-confiantes que lhes dizem o que devem fazer para colher para si os frutos da revolução. É por isso que os refugiados, obscuros para nós, embora não para os russos, que no exílio tinham sido obrigados a trabalhar nas nossas siderurgias e lojas de alfaiate para viver, antigos residentes do "Eastside" de Nova Iorque, que viviam precariamente de alguns jornais russos de que nós americanos nunca ouvimos falar, se erguerão para serem os chefes dos soviets e, mais tarde, ministros de um governo que governa um décimo da raça humana. Em toda a história moderna não há romance como este". [Revolução Bolchevique Russa (ibid. p. 45), página 67]
Logo essas hordas de judeus retornados exerceriam o poder da vida e da morte sobre 150 milhões de cristãos russos. Em breve, cada fábrica, cada gabinete do governo, cada distrito escolar e cada unidade do exército funcionariam sob o olhar de um comissário judeu. Logo o sangue dos seres humanos estaria jorrando sob as portas das câmaras de execução comunista, enquanto dezenas de milhares de homens e mulheres cristãos eram massacrados como gado em um matadouro. Logo cinco milhões de proprietários de terras seriam deliberadamente mortos à fome como parte de um plano premeditado. Logo um movimento estaria em andamento para exterminar a classe de líderes gentios de toda a nação, assassinando cada proprietário de fábrica cristão, e advogado, e líder do governo, e oficial do exército, e cada outra pessoa que tinha sido, ou poderia ser, um líder em potencial. Logo a população permanente dos campos de trabalho escravo excederia 15 milhões. Logo cada igreja e catedral seria estripada e cada sacerdote e pregador se tornaria um criminoso em sua própria comunidade. Em breve, a Rússia teria um dócil zumbi-proletariado, disposto a trabalhar, facilmente controlado, incapaz de se revoltar... Tal era o "romantismo" da revolução bolchevique.

Quando os bolcheviques chegaram ao poder, comprometeram-se sistematicamente a destruir todos os vestígios de oposição, exterminando as classes altas da sociedade russa

A fúria do Terror Vermelho só pode ser explicada como uma manifestação de ódio judaico contra a civilização cristã

Congresso dos Soviéticos de toda a Rússia
Ocorreu um outro evento que afetou o resultado da revolução. Foi a convocação do Primeiro Congresso de Soviéticos de toda a Rússia, em Petersberg, no dia 3 de junho de 1917. Deve ser explicado que a palavra "soviético" significa "conselho", ou "comitê". Após a Revolução de Março, literalmente centenas de soviéticos revolucionários locais foram organizados por toda a Rússia pelos vários partidos marxistas. Foi decidido que um congresso desses soviéticos deveria se reunir com o objetivo de unificar as forças da revolução.
Este primeiro Congresso de Soviéticos foi dominado pelos Mensheviks e Essars. (Essars = Partido Revolucionário Social). Os bolcheviques tiveram menos de 40 delegados entre várias centenas.
Antes da dissolução, o Congresso dos Soviéticos fixou o dia 20 de outubro (posteriormente mudado para 7 de novembro) como a data para a convocação do próximo Congresso. Esta data é extremamente importante porque marca a data da Revolução Bolchevique. Quando o Segundo Congresso de Soviéticos se reuniu, na noite de 7 de Novembro, os bolcheviques já tinham ganho o controlo do Soviete de Petersberg e tinham derrubado o Governo Provisório algumas horas antes. Os bolcheviques puderam assim apresentar o Segundo Congresso de Soviéticos de toda a Rússia com um "fait accompli". Este Segundo Congresso de Soviéticos tornou-se o governo oficial da Rússia comunista naquela mesma noite de 7 de Novembro de 1917.

O regresso de Lênin

Mas agora temos de voltar a nossa atenção para Lenine e o seu partido no momento da sua chegada do estrangeiro. Quando Lenine chegou a Petersberg em abril de 1917, ele encontrou o soviético de Petersberg dominado pelos mencheviques, com os Essars (Revolucionários Sociais) em segundo lugar na adesão, e os bolcheviques na minoria. O presidente do Soviete era o Menshevik, Tcheidze, um "defensor" que apoiava fortemente o esforço de guerra. Dos dois vice-presidentes, um era Skobelev, também um Menshevik, e o outro era Kerensky, o único membro do governo provisório de 12 homens que também pertencia aos soviéticos.
Embora os mencheviques controlassem o soviético de Petersberg, eles estavam muito divididos entre si. O corpo principal da facção menchevique, os defensores, era liderado por Theodore Dan (Gurvich) e M. I. Lieber (anteriormente do Bund Bund judaico). O outro grupo de mencheviques, os internacionalistas, era encabeçado por Martov.
Lenine criticou amargamente este estado de coisas. Ele considerou o governo provisório como um instrumento dos "burgueses" e defendeu imediata e violentamente a sua derrubada. Ao longo de Abril, Maio e Junho os bolcheviques pregaram a destruição do Governo Provisório, e entre os trabalhadores da fábrica e as guarnições militares em torno de Petersberg esta propaganda começou a ter efeito. Sob o lema "todo o poder aos soviéticos", os bolcheviques tinham conseguido recrutar até Julho para as suas bandeiras um grande número dos elementos mais radicais da cidade.
O retorno de exilados também reforçou a posição dos bolcheviques. Esses exilados não eram todos originalmente bolcheviques, mas eram quase sem exceção extremistas, e esperaram muito tempo pela revolução: estavam famintos por poder. E estavam inclinados a favorecer os bolcheviques porque eles eram os mais radicais defensores da ação direta. Trotzky, que em 1905 tinha iniciado um Menshevik, e que mais tarde tinha sido um "neutro", juntou-se imediatamente aos bolcheviques no seu regresso de Nova Iorque. Assim foi com muitos outros.
Em 17 de julho esta agitação anti-governamental resultou em uma revolta não programada por milhares de trabalhadores-soldados inflamados da cidade. Na história russa moderna, estes são conhecidos como os "Dias de Julho". Kerensky, que por esta altura já se tinha tornado a figura dominante no Governo Provisório, lidou com a insurreição com uma firmeza considerável. A multidão foi disparada e, durante os três dias seguintes, várias centenas de pessoas foram mortas.
Como resultado da revolta dos "Dias de Julho", a liderança bolchevique de topo foi presa ou forçada a fugir. Lenine e Zinoviev esconderam-se temporariamente em Sestroretsk, nos arredores de Petersberg. Trotzky, Kamenev e Lunacharsky (que logo se tornaram proeminentes) foram presos. Stalin, na época um editor do Pravda, não foi molestado.
Um dos resultados dos "Dias de Julho" foi o colapso do Governo Provisório sob a liderança do Príncipe Lvov. Em 20 de julho, Kerensky (Adler), o Napoleão judeu, tornou-se primeiro-ministro de um governo de "salvação da revolução". Kerensky era um grande orador, e aplicou-se à tarefa de despertar o entusiasmo por uma ofensiva contra os alemães. Embora ele tenha tido um sucesso moderado no início, a ofensiva fracassou e a influência de Kerensky diminuiu constantemente nos três meses seguintes.

Sexto Congresso do Partido

O recorte acima [Expressão ultrapassada que significa 'xilogravura' -RW] é retirado do livro de Trotzky, Stalin

* TROTZKY TO POWER *

OComité Revolucionário Militar
O Comitê Revolucionário Militar, sob a presidência da Trotzky, foi organizado com o propósito expresso de preparar a revolução. O tempo estava se esgotando e era uma questão de atacar logo ou não atacar de todo. As eleições para a Assembléia Constituinte estavam apenas a algumas semanas de distância, e quando se convocou, a Rússia deveria ter um novo governo. Havia outra razão para a greve em breve. O segundo congresso dos soviéticos, que se reuniria no dia 7 de novembro. Os bolcheviques temiam e com razão que o governo Kerensky prenderia ou dissolveria o congresso inteiro e assim condenaria a revolta. Por estas razões foi considerado essencial derrubar o Governo Provisório pelo ou antes do Segundo Congresso de Soviéticos de Toda a Rússia, convocado para 7 de novembro.
Em 4 de novembro o Comitê Revolucionário Militar organizou enormes reuniões de massa em preparação para a próxima revolta. No dia seguinte, a guarnição da Fortaleza de Pedro e Paulo se declarou em aliança com os bolcheviques. No dia 6 de Kerensky fez uma última tentativa de prevenir a revolução ordenando a prisão do Comitê Revolucionário Militar, proibindo todas as publicações bolcheviques e ordenando novas tropas para substituir a guarnição de Petersberg. Estas medidas nunca foram levadas a cabo.

Revolução
Na noite de 6 de novembro Lenin saiu do esconderijo e juntou-se ao Comitê Revolucionário Militar do Instituto Smolny, que serviu como quartel-general revolucionário. Às duas da manhã do dia seguinte, a revolução começou.
Ao meio-dia a cidade estava em grande parte em mãos bolcheviques. Às três horas da manhã, Lenine fez um discurso inflamado aos soviéticos de Petersberg, o primeiro desde julho. Às nove da tarde, as tropas bolcheviques começaram o seu cerco de dois dias ao Palácio de Inverno, último reduto do Governo Provisório.
Às onze da tarde, o Segundo Congresso dos Soviéticos, reunido em clara maioria com os bolcheviques, reuniu-se com os bolcheviques. O Congresso era agora o governo oficial da Rússia. O judeu Kamenev, foi eleito seu primeiro presidente. Lenine tornou-se primeiro-ministro. Trotzky foi nomeado comissário dos Negócios Estrangeiros. Antes do amanhecer tinha eleito um Comitê Executivo Central sob a presidência de Kamenev, que assim tinha a distinção de ser o primeiro Presidente da "República Soviética".
Em poucos dias (21 de novembro) o judeu, Sverdlov, sucedeu Kamenev, e assim tornou-se o segundo presidente judeu da "República Soviética". Uma figura relativamente menor nos círculos bolcheviques seis meses antes da revolução, tornou-se muito rapidamente um dos cinco principais homens do partido.
Antes de sua morte prematura, dois anos depois, ele havia se tornado o principal bombeiro do partido e havia assumido o controle absoluto sobre a vida econômica da Rússia.

CONSTITUENT ASSEMBLY

Comissário de Guerra
Entretanto, os inimigos do novo regime estavam a ganhar força. Antes de o ano terminar, o governo soviético estava sob ataque em seis frentes de guerra. Alguns desses exércitos anti-comunistas foram organizados por simpatizantes pró-Tsaristas; outros foram organizados e financiados por governos estrangeiros. Essas forças "russas brancas" constituíam uma perigosa ameaça ao novo regime, e em março Trotzky renunciou ao seu posto de Comissário dos Negócios Estrangeiros para se tornar Comissário de Guerra, posição que lhe deu autoridade sobre todos os recursos militares do governo soviético. Foi ele quem organizou e conduziu o Exército Vermelho à vitória. Só em 1921 é que as últimas forças anticomunistas foram destruídas.

Assassinato da Família Real
Pouco depois da Revolução de Março de 1917, o Czar tinha pedido permissão para si e para a sua família para deixar o país. Nicolau II era parente próximo das famílias reais da Inglaterra e da Dinamarca, e sentiu que o exílio ali era preferível a permanecer prisioneiro em sua própria terra. O Governo Provisório tinha sido inclinado a conceder o seu pedido, mas o Soviete de Petersberg tinha bloqueado a mudança e a família real tinha sido transferida para Ekaterinburg, no sul da Rússia. Lá, em 1918, eles foram alojados na casa de um comerciante local chamado Ipatiev. Em 17 de julho as tropas anti-Bolshevik avançaram em Ekaterinburg e o comissário local, um judeu chamado Yorovsky, ordenou que a família e seus empregados domésticos fossem executados. Yorovsky enviou pessoalmente Nicholas com um tiro de pistola na cabeça. O resto da família foi executado por um pelotão de fuzilamento. Os seus corpos foram depois embebidos em óleo e queimados...
Se o leitor for levado a procurar a posição de Ekaterinburg num mapa dos tempos modernos da Rússia Soviética, não encontrará vestígios dela. A antiga cidade e província de Ekaterinburg foi renomeada "Sverdlovsk", em homenagem ao judeu, Yakov Sverdlov, presidente da "República Soviética" no momento da execução ...

O acima é uma reprodução de uma faixa exibida pelos bolcheviques no primeiro aniversário da Revolução Comunista

O TERROR VERMELHO

A Terceira Internacional
Um princípio básico da ideologia marxista foi, e é, a promoção da revolução mundial. A liderança bolchevique se comprometeu em 1919 a promover este objetivo, estabelecendo a Terceira Internacional, que se reuniu em março de 1919. Seu presidente foi Lenin, e seu primeiro presidente foi o judeu, Zinoviev, que permaneceu como chefe até 1926. O principal objectivo da Terceira Internacional era estabelecer partidos comunistas nos vários países do mundo, e prestar-lhes ajuda e assistência para derrubar os seus respectivos governos. As perspectivas de sucesso eram brilhantes na primavera de 1919 ...

Rosa Luxemberg's Revolution O primeiro país a experimentar uma revolução comunista fora da Rússia foi a Alemanha. O governo alemão, que tinha sido cúmplice do golpe bolchevique em 1917 ao facilitar o retorno de Lenine à Rússia através do vagão ferroviário selado, foi, em 1918, confrontado com uma revolução própria. Em muitos aspectos, a Revolução Alemã foi paralela à da Rússia. Quando a Primeira Guerra Mundial chegou ao ano climático de 1918, e com as perdas de mão-de-obra alemã, o Partido Social Democrata alemão, dominado pelos judeus, espalhou as sementes do derrotismo entre a população alemã, tal como os bolcheviques tinham feito na Rússia. No dia 3 de novembro, um motim eclodiu na marinha em Kiel, seguido de tumultos por parte dos social-democratas. No dia 9 de novembro, o Kaiser renunciou ao seu trono e os social-democratas proclamaram uma República Socialista. Dois dias depois, em 11 de novembro, eles concordaram com um armistício com os Aliados. Ocorreu agora um evento que iria amargar o povo alemão contra os judeus para sempre, e que acabou resultando na ascensão de Adolph Hitler. Esta foi a desmobilização dos exércitos alemães. Deve ser explicado que a Alemanha não se rendeu pelos termos do armistício de 11 de novembro; o acordo era que todos os exércitos alemães deveriam se retirar para as fronteiras da Alemanha antes da guerra como uma preliminar para uma paz negociada. Mas quando os exércitos alemães se retiraram para solo alemão, o governo revolucionário, temendo que a Revolução não fosse perturbada, ordenou a sua desmobilização. Em 11 de novembro, a Alemanha ainda possuía a máquina militar mais poderosa do mundo; trinta dias depois, não tinha nada. Em vez de poder negociar a paz nos termos dos 14 pontos de Wilson, uma Alemanha indefesa e prostrada obteve o Tratado de Versalhes. ... Logo que os exércitos alemães foram desmobilizados, os elementos mais extremos do Partido Social Democrata, liderados por Rosa Luxemberg, colocaram planos para tomar o controle da revolução como os bolcheviques haviam feito na Rússia. Ajudado por fundos fornecidos pelo embaixador soviético Joffe, o "Spartacus Bund" de Rosa Luxemberg, em janeiro de 1919, tentou derrubar o governo revolucionário. A revolta, após sangrentos combates de rua, foi reprimida e seus líderes, Rosa Luxemberg e Karl Liebknecht, foram presos e mais tarde executados por oficiais do exército alemão. Após a execução de Rosa Luxemberg, a Terceira Internacional despachou o judeu Karl Radek para liderar o partido. Mais tarde a judia, Ruth Fischer, assumiu o controle do partido comunista alemão, e permaneceu à frente do mesmo até 1924.

BELA KUN

O Triumvirate Lenine morreu de uma hemorragia cerebral em Janeiro de 1924. Nessa altura, os comunistas já estavam firmemente entrincheirados. As guerras civis tinham terminado e todos os vestígios de resistência organizada contra o Bolshevismo judeu tinham sido destruídos. Na morte de Lenine, a liderança do partido caiu na luta entre si. Lenine já em maio de 1922 tinha sofrido um derrame paralítico que afetou sua fala e reflexos motores. Em dezembro ele sofreu um segundo derrame e seu lugar foi ocupado por um triunvirato composto por Zinoviev, Kamenev e Joseph Stalin. Pouco tempo depois Lenine sofreu outro derrame, e em 1924 morreu.

Trotzky em Declínio Nos primeiros tempos do novo regime Trotzky tinha gozado de quase igualdade com Lênin em prestígio e poder. Fora da Rússia, Lenin-Trotzky era considerado como uma dualidade, e na literatura atual desse período seus nomes eram frequentemente hifenizados. O mundo exterior esperava, portanto, que Trotzky assumisse plenamente o manto de Lenin como líder do partido. Mas depois de 1922 o prestígio de Trotzky no Politburo tinha diminuído rapidamente, como veremos. No ano em que o triunvirato começou a funcionar o Politburo era composto por Lenine, Zinoviev, Kamenev, Trotzky, Bukharin, Tomsky e Stalin. A "troika" Lenin-Zinoviev-Kamenev tinha, claro, sido dominante desde que Lenin era ativo, mas agora Zinoviev e Kamenev, como os membros sobreviventes da "troika", se consideravam os sucessores legítimos de Lenin, e olhavam para Trotzky como um competidor. Neste quadro, Estaline insinuou-se a si próprio. Ele se aliou a Kamenev e Zinoviev, e os três conseguiram virar o Politburo contra Trotsky. Stalin tornou-se assim o membro júnior do triunvirato. Trotzky descreve a situação desta maneira [Stalin (ibid. página 48) página 337] "Usado como contrapeso contra mim, ele foi reforçado e encorajado por Zinoviev e Kamenev, e em menor medida por Rykov, Bukharin e Tomsky. Ninguém pensou, na altura, que Estaline um dia se aproximaria de suas cabeças. No primeiro triunvirato Zinoviev tratou Stalin de forma circunspecta e condescendente; Kamenev com um toque de ironia". Zinoviev foi considerado o triumvir sénior, e deu o discurso de abertura no 12º Congresso do Partido, função até então reservada a Lenin. Zinoviev não foi bem recebido nessa qualidade, e antes do encerramento do Congresso, o controle de Stalin sobre a máquina do partido lhe deu uma posição dominante! no triunvirato. Esta foi a situação pouco depois da morte de Lênin.

Estaline ao Poder Stalin agora se moveu para consolidar a sua posição. Em abril de 1925, ele planejou a remoção de Trotzky como comissário de guerra. No mesmo mês ele rompeu com Zinoviev e Kamenev e se aliou aos membros do Politburo Bukharin, Rykov e Tomsky. Trotzky, Zinoviev e Kamenev uniram agora as suas forças em oposição a Estaline. Mas agora era tarde demais. Em fevereiro de 1926 Zinoviev foi expulso do Politburo, depois da presidência do Soviético de Petersberg (Leningrado), e finalmente como presidente da Terceira Internacional. Menos de um mês depois (23 de outubro) Trotzky e Kamenev também foram expulsos do Politburo. Isto marcou o fim de qualquer resistência eficaz a Estaline. No ano seguinte, Zinoviev, Kamenev e Trotzky foram retirados do Comitê Central do partido e, pouco depois, todos os três foram lidos fora do partido. Em 1929 Trotzky foi exilado no estrangeiro. Em junho de 1930, Stalin tornou-se o ditador supremo da Rússia. Argumenta-se frequentemente que a ascensão de Estaline ao poder marcou o fim da fase judaica do comunismo. Em apoio a isto, é apontado que enquanto judeus como Trotzky, Zinoviev, Kamenev, Martynov, Zasulich, Deutsch, Parvus, Axelrod, Radek, Uritzky, Sverdlov, Dan, Lieber, Martov e outros foram proeminentes na história inicial da revolução, estes foram quase sem excepção executados ou exilados. Este na superfície é um argumento convincente. Mas esquece completamente o facto de Estaline ter simultaneamente uma esposa e um genro judeu. Tanto Stalin como a sua filha, Svetlana, casaram na poderosa família judaica Kaganovich.

* PAST DE STALIN *

Svetlana Stalin casa-se com Kaganovich. O destino, assim como a identidade do primeiro marido de Svetlana permanece desconhecido. Mas de seu segundo marido não há dúvida alguma: ele é Mihail Kaganovich, filho do ministro Lazar Kaganovich da Politburo e é judeu. Isto leva-nos a especular sobre a verdadeira posição de Lazar Kaganovich na Rússia de hoje. Com uma filha casada com Estaline, e um filho casado com a única filha de Estaline, ele está, no mínimo, numa posição única. É difícil de determinar onde o poder de Estaline deixa de existir e onde começa o de Kaganovich. ...

DICTATORES DE CORTINA DE FERRO

ROUMÂNIA:

Anna nasceu em Bucareste de pais judeus ortodoxos. Seu pai (que era açougueiro kosher) e um irmão vivem agora em Israel. Anna ganhou a vida por um tempo ensinando hebraico, e por um tempo ela viveu nos EUA. Seu marido foi identificado como um "Trotskyite", e foi executado em uma das purgas de Stalin. Hoje Anna Pauker é uma das figuras mais poderosas do mundo comunista.

YUGOSLAVIA:

Mas Tito foi tutelado pelo judeu, Mosa Pijade. Diz John Gunther, de Pijade: "Ele é o mentor de Tito... Qualquer que seja a estrutura ideológica que o Tito possa ter, ele foi buscar a este velho astuto." [Atrás da Cortina de Ferro, por John Gunther, Harper Brothers, Nova York]

CZECHOSLOVAKIA: O secretário-geral do partido comunista na Checoslováquia, que John Gunther identifica como um ditador judeu, é Rudolph Slansky. Como os outros ditadores satélites, ele foi colocado no comando das coisas quando os comunistas assumiram o controle. Slansky, aliás, foi expurgado pelo partido, e está neste escrito sob prisão. O trecho à esquerda [cerca de 50 palavras, sob o título A Czech Purge-RW] é retirado da página 10 da revista QUICK do dia 10 de dezembro. Note que embora Slansky seja identificado como o "antigo chefe vermelho" da Tchecoslováquia, ele não é identificado como judeu.

JEWS IN AMERICA

Período Sefárdico Como a América colonial ainda era um país pioneiro, quase não existiam judeus aqui antes da Revolução Americana. Em 1776 não havia certamente mais que alguns poucos judeus sefarditas em todo o país. Os historiadores judeus modernos tentaram provar a existência de dois soldados judeus nos exércitos de Washington, mas a questão não é de nenhuma maneira. Em 183050 anos após a Declaração de Independência, e 220 anos após a fundação de Jamestown, estima-se que havia 10.000 judeus nos EUA, compreendendo talvez 1/5 de 1% da população total.

Período Alemão Durante este período, um fluxo bastante constante de judeus alemães veio para os EUA, principalmente da Alemanha, de modo que em 1880 eles eram cerca de 250.000, de uma população total de 50 milhões de pessoas, cerca de 1/2 de 1%.

Período Russo-Polonês Após o assassinato do czar Alexandre II em 1881, um grande número de judeus russos inundou nossas cidades portuárias; entre 1881 e 1917, nossa população judaica aumentou em 1200% para mais de três milhões! A Primeira Guerra Mundial e a Revolução Russa acrescentaram a este influxo. Muitos judeus deixaram a Polônia quando, como resultado do Tratado de Versalhes, ela foi tornada independente da Rússia soviética; outros fugiram da Rússia durante a contra-revolução e a guerra civil que assolou o país em 1918-1919-1920. Os exércitos da Rússia branca, considerando o bolchevismo como um movimento judeu, mostraram pouca misericórdia para com as comunidades judaicas que caíam em suas mãos. Muitos judeus, fugindo desses exércitos anticomunistas, acabaram indo para os Estados Unidos. Esta onda de imigração continuou até 1924, quando o projeto de lei Johnson-Lodge a paralisou temporariamente. Entretanto, quando a administração Roosevelt chegou ao poder em 1932, as barreiras foram novamente reduzidas, de modo que nos anos civis de 1939, 52,3% de todos os imigrantes admitidos nos Estados Unidos eram judeus. Desde a Segunda Guerra Mundial este afluxo tem continuado sob a chamada legislação DP, com o resultado de que aproximadamente metade da população judaica mundial já se reuniu aqui. Hoje, fontes oficiais judaicas estimam que a população judaica dos Estados Unidos seja (1949) de 5.185.000. O número real é quase certamente maior, e pode exceder 7 milhões ...

NOVA YORK: Capital Mundial dos Judeus

Partido Comunista dos E.U.A. O Partido Comunista Americano nunca foi muito grande em 1940, tinha cerca de 80.000 membros; talvez tenha agora metade desse número. Nas primeiras aparências, isto parece excluí-lo como uma força significativa na política americana. Mas as aparências podem ser enganosas. Ao contrário dos partidos comunistas de massa da França e da Itália, o partido comunista americano é pequeno, cuidadosamente escolhido, bem disciplinado e fanático. Talvez nenhum de seus membros tenha sido recrutado dos estratos de camisas de suor. Seus membros são professores universitários e líderes sindicais, físicos e funcionários do governo, repórteres, dramaturgos [sic-RW] e executivos de empresas, atores e repórteres de jornais. Alguns de seus afiliados são ricos; quase todos são bem instruídos. Seu principal ativo é sua capacidade de mobilizar as forças combinadas do judaísmo americano para seu uso.

THE TREASON TRIALS

CASO AMERÁSICO No início de 1945, o FBI prendeu seis indivíduos, três dos quais judeus conhecidos, por roubarem 1700 documentos altamente confidenciais dos arquivos do Departamento de Estado. Este foi o caso Amerasia. Os que foram presos foram: PHILIP JAFFE, um judeu russo que veio para os E.U.A. em 1905. Ele foi editor da revista "Amerasia" e foi o antigo editor do jornal comunista, "Defesa Trabalhista". Ele foi condenado e multado. ANDREW ROTH, um judeu nascido no Brooklyn com uma comissão de tenentes da Inteligência Naval. MARK GAYN, um escritor, nascido na Manchúria de pais judeus russos. O seu nome judeu é Julius Ginsberg. JOHN STEWART SERVICE, um alto funcionário do Departamento de Estado que deu a Jaffe muito do material roubado Acredita-se que ele seja um gentio TAMBÉM ARRESTED foram Emmanuel Larsen e Kate Mitchel, nacionalidade desconhecida. Apenas dois dos detidos foram realmente levados a julgamento, embora o caso do Departamento de Justiça tenha sido considerado hermético. O julgamento do cabecilha, Philip Jaffe, foi um dos mais estranhos de que há registo. No final de uma tarde de sexta-feira, ele foi levado ao tribunal sem qualquer aviso prévio ou publicidade, e antes que alguém soubesse o que estava acontecendo, ele se declarou culpado, e foi condenado e multado. Ao pagar a quantia relativamente insignificante de $1.500,00, ele foi libertado do perigo de qualquer acusação futura. Roth pagou uma multa de 500,00 dólares. John Stewart Service não foi processado, nem foi dispensado do seu alto cargo no Departamento de Estado. O Departamento de Estado, apesar da constante instigação do Senador McCarthy de Wisconsin, recusou-se a aceitar as provas contra ele. Quatro vezes ele foi chamado perante a "comissão de lealdade" do Departamento de Estado, e quatro vezes ele foi liberado. Isto apesar de uma gravação do FBI das suas transacções com o Jaffe! Não até a quinta audiência de lealdade foi decidido que havia motivos "razoáveis" para suspeitar da sua lealdade. Isto veio seis anos após as prisões originais. Em algum lugar, mãos escondidas estavam puxando fios...

CASO ALGER HISS... O segundo caso de traição também envolveu o Departamento de Estado. Este foi o julgamento de Alger Hiss, protegido do juiz do Supremo Tribunal Felix Frankfurter. Hiss, como Acheson, foi aluno do Frankfurter em Harvard. O Hiss era um dos homens mais influentes do Departamento de Estado. Em Ialta ele tinha sido um conselheiro Roosevelt; em São Francisco ele ajudou a redigir a carta das Nações Unidas. E ele era um amigo íntimo do secretariado de estado. Hiss, embora comunista, não foi condenado por ser um. Ele se perjurou ao negar suas atividades comunistas, porém, e foi sob essa acusação que ele foi julgado e condenado. O julgamento Alger Hiss também foi um julgamento único. A esposa de Dean Acheson fez campanha para angariar fundos para a sua defesa. O próprio Acheson declarou: "Não vou virar as costas ao Alger Hiss." Felix Frankfurter tomou a tribuna para testemunhar como testemunha de carácter do seu protegido. Apesar de tudo isto, Hiss foi condenado e enviado para a penitenciária. Vale a pena comentar o papel de Frankfurter neste drama de traição. Judeu imigrante da Áustria, ele tem uma afinidade vitalícia por causas pró-marxistas. Ele alcançou a proeminência como um dos defensores de Sacco e Vanzetti. Frankfurter, juntamente com Lehman e Henry Morgantheau, é um dos judeus mais influentes da América de hoje. Além de Acheson e Hiss, ele foi responsável pela colocação de cerca de 200 dos seus "protetores" em lugares altos. Estes incluem: (1) Nathan Witt, ex-secretário geral do Conselho Nacional de Relações Laborais; (2) Lee Pressman, conselheiro jurídico principal do CIO; (3) John Abt, advogado principal da SEC, AAA, e WPA. Todos são judeus marxistas; Pressman admitiu ser um membro do partido portador de cartão. Frankfurter pode ou não ser comunista, mas um número surpreendente das suas protecções, incluindo Alger Hiss, revelou-se ser. Esse foi o pano de fundo do caso Alger Hiss.

Judith Coplin Um dos julgamentos de traição mais divulgados foi o de Judith Coplin, judia, em junho de 1949. Ela foi apanhada em flagrante delito ao passar documentos confidenciais dos arquivos do Departamento de Justiça para um agente russo, que por acaso era empregado pelas Nações Unidas. Ela foi condenada por espionagem e condenada a 15 anos de prisão. Mais tarde, a condenação foi anulada pelo Supremo Tribunal com o fundamento de que o FBI a tinha prendido indevidamente e sem um mandado. Vale a pena ter um amigo no Supremo Tribunal, ou assim parece...

Gerhart Eisler... O mais alto comunista já levado a julgamento nos Estados Unidos foi Gerhart Eisler. Entre 1935 e fevereiro de 1947 ele foi o chefe secreto do Partido Comunista nos EUA. Naqueles anos ele comutava regularmente entre os EUA e a Rússia, usando os pseudônimos Berger, Brown, Edwards, e outros. O seu braço direito e o segundo agente de informação nos EUA era J. Peters, autor do "Peters Manuel". O seu nome verdadeiro era Goldberger, e como Eisler, é judeu. Vários da família Eisler também têm sido proeminentes no Partido. Um irmão, Hans, construiu uma reputação notável como escritor de canções revolucionárias. Atualmente, ele está empregado como compositor em Hollywood. Uma irmã, Ruth Fischer, foi uma agente comunista durante vários anos. Em maio de 1950, enquanto estava livre sob fiança, Eisler fugiu dos EUA no navio polonês Batory e agora é chefe de propaganda da Alemanha Oriental ocupada pela Rússia.

Os Dez de Hollywood Em 1950, os dez principais escritores de cinema da Hollywood Film Colony, nove dos quais judeus conhecidos, foram condenados por desrespeito ao Congresso e condenados à prisão. Todos compareceram perante a Comissão de Atividades Não-Americanas da Câmara em 1948, e todos se recusaram a testemunhar. A colónia de filmagens foi-se esgotando no seu apoio. Um grupo de personalidades do cinema, incluindo Lauren Bacall e Humphrey Bogart, fretou um avião especial para Washington. Publicações judaicas em todos os lugares levantaram o grito de que o Comitê de Atividades Não-Americanas estava vitimando um grupo de artistas que, no pior dos casos, estavam liberalmente inclinados. Como os acontecimentos provaram, o comité sabia exactamente o que estava a fazer. Seis dos "Dez de Hollywood" eram membros do partido comunista. Os outros quatro tinham registos flagrantemente pró-comunistas. Além disso, como roteiristas, eles estavam numa posição particularmente vantajosa para inserir pedaços sutis de propaganda vermelha em imagens. Dado aqui é uma chamada dos "Dez de Hollywood": (1) Alvah Bessie, uma escritora de ecrã. Um membro do partido comunista, escreveu para a publicação do partido, New Masses. (2) Herbert Biberman, recebeu uma sentença de seis meses e uma multa de $l.000,00. Membro de uma festa, ele é o marido iídiche da actriz Gale Sondergaard, vencedora do prémio da academia. (3) Lester Cole, também um membro do partido. (4) Edward Dmytryk, que pertence a 15 frentes. Acusado e sentenciado. (5) Ring Lardner, Jr. um roteirista e membro do partido. (6) John Howard Lawson, um dramaturgo e roteirista da Broadway. Escreveu "Profissional", "História de Sucesso". Um membro da festa. (7) Albert Maltz, escreveu "Merry-go-Round," "Snake Pit." Um membro da festa. (8) Sam Ornitz, um roteirista. (9) Adrian Scott, nacionalidade não verificada. (10) Dalton Trumbo, um membro do partido.

O Politburo Americano

Uma das principais notícias de 1949 foi o julgamento de Eugene Dennis e dos Onze Condenados. Coletivamente, este grupo era composto pela Secretaria Nacional do Partido Comunista Americano; em outras palavras, o Politburo Americano. O muito publicitado julgamento foi realizado no tribunal do Juiz Harold Medina. Talvez nenhum outro evento tenha servido melhor para demonstrar o judaísmo do partido comunista americano. Aqui estavam os principais executivos do partido, expulsos para que todos pudessem ver. Quantos eram judeus? Pelo menos seis. E são: (1) Jacob Stachel, um judeu nascido na Rússia e ainda um estrangeiro. (2) John Gates (nome judeu Israel Regenstreif), editor-chefe do Daily Worker e um ex-oficial da Brigada Comunista na Espanha. (3) Gilbert Green (Greenberg)... (4) Gus Hall (nome judeu, Arvo Mike Haeberg), filho de pais lituano-judaicos. (5) Irving Potash, um judeu nascido na Rússia. (6) Carl Winter (nome judeu Philip Carl Weissberg). A identidade racial de Eugene Dennis (Waldron), Robert Thompson e John Williamson ainda não foi determinada. Dez dos onze foram condenados a 5 anos de prisão federal e multados em $1,000,000 cada um. Thompson recebeu uma sentença de três anos.

O Anel de Espionagem Fuchs-Gold Em 3 de fevereiro de 1949, agentes da inteligência britânica prenderam um pequeno cientista atômico de origem alemã chamado Klaus Fuchs. Ele foi acusado, e posteriormente condenado, de passar segredos atómicos aos russos. No início da Segunda Guerra Mundial, os Fuchs tinham sido internados pelos britânicos como um estrangeiro inimigo. Foi subsequentemente libertado da custódia britânica e admitido nos EUA por instigação pessoal de Albert Einstein. Como cientista do Projeto Manhattan, ele teve acesso aos nossos segredos atômicos mais íntimos entre 1942 e 1945, e é dito que ele é um dos poucos homens familiarizados com a construção geral da bomba atômica. Ele está agora a cumprir um mandato penitenciário na Inglaterra por espionagem. Agindo com base em informações obtidas do Fuchs, o FBI iniciou uma série de investigações que resultaram na eventual prisão de outros nove membros do ringue. Destes nove, todos eles posteriormente condenados, oito eram judeus. Aqui está uma breve descrição de todo o ringue: Harry Gold (nome judeu Goldodnitsky). Químico, ele nasceu na Suíça de pais judeus russos. Estudou na Universidade Drexel, Universidade da Pensilvânia e Universidade de Xavier. Foi mensageiro do chefe da espionagem soviética, S. M. Semenov, que usou a Amtorg Trading Corporation como base de operações. O ouro viajou por todo o país coletando informações de membros do anel estrategicamente colocados em instalações de defesa e energia atômica. Preso em maio de 1950, ele se declarou culpado de espionagem e recebeu 30 anos de prisão. David Greenglass, filho de um pai judeu russo e de uma mãe judia-polaca, foi um dos que passou informações atômicas para o Gold. Entre 1943 e 1946 ele foi empregado na instalação atômica vital de Los Alamos, Novo México. Ele também deu a Julius Rosenberg informações vitais sobre o "rastilho" usado para detonar a bomba atômica. Significativamente, o chefe do projeto Los Alamos nesta época era o judeu Robt. Oppenheimer. Klaus Fuchs também estava passando informações sobre a bomba A para Harry Gold de Los Alamos durante este período. Abraham Brothman era outro membro do ringue. Ele dirigiu a empresa de engenharia de A. Brotham and Associates, Long Island, N. Y. Ele forneceu à Gold dados secretos sobre gasolina de aviação, motores de aviões turbo e borracha sintética. A sua contribuição foi tão valiosa que um funcionário russo alegadamente lhe disse que os seus esforços valiam por duas brigadas para a Rússia Soviética. Ele foi preso em 27 de julho de 1950, por conspiração contra os Estados Unidos e foi condenado. Miriam Moskowitz também foi apanhada na rede de espionagem. Formada na City College of NYC, ela foi presa em 17 de agosto de 1950 como parte do mesmo aparelho. Ela foi empregada pela Comissão de Mão de Obra de Guerra entre 1942-44, e mais tarde foi associada à firma Brothman. Miriam é yiddish. Ela foi condenada. Sidney Weinbaum, um produto do Instituto de Tecnologia "Charkoff" da Rússia, veio para os EUA em 1922. O seu verdadeiro nome é Israel Weinbaum. Ele esteve ligado ao laboratório de radiação na CalTech durante quatro anos, durante os quais forneceu segredos atómicos ao governo soviético. Ele foi condenado por perjúrio. Alfred Dean Slack, era o único gentio além de Fuchs a ser apreendido. Enquanto estava empregado no estabelecimento de Oak Ridge, ele deu informações atómicas ao Harry Gold. Acredita-se também que ele tenha dado informações a Gold sobre um novo explosivo secreto enquanto trabalhava na Holtson Ordnance Works at Kingsport, Tennessee. Sua alma mater é a Universidade de Syracuse.

Os Rosenbergs

Três outros membros do anel Fuchs-Gold também foram presos. No entanto, ao contrário dos primeiros sete que se declararam culpados, eles escolheram declarar-se "inocentes". Como resultado, dois deles, Julius e Ethel Rosenbergrececeberberam a pena de morte e o terceiro, Morton Sobell, recebeu 30 anos de prisão. Julius Rosenberg nasceu de pais judeus russos. Engenheiro elétrico e formado na City College de Nova York, ele foi fundamental no recrutamento de Greenglass para a rede de espionagem. Enquanto trabalhava na Emerson Electric Company, ele roubou os planos para o fusível de proximidade altamente secreto que agora está sendo usado contra aviões americanos na Coréia. Ele também ajudou no roubo de segredos atômicos: seu trabalho era digerir informações do Greenglass, e depois passá-las para os agentes soviéticos. Ele foi condenado à morte. Ethel Rosenberg, esposa de Julius, foi condenada pelas mesmas acusações ao mesmo tempo. Ela é uma irmã de David Greenglass. A mulher de David Greenglass agiu como mensageira entre Greenglass e os Rosenbergs, mas por alguma razão não foi levada a julgamento. Morton Sobell também se formou no City College de Nova Iorque. Ele e Rosenberg foram colegas de turma juntos. Sobell passou dados eletrônicos para Rosenberg, incluindo segredos de radar. Ele fugiu para o México para escapar da prisão, foi devolvido pelas autoridades mexicanas. Ele foi condenado por conspiração para cometer espionagem e foi condenado a 30 anos de prisão.

Por detrás da traição atómica A pergunta que me vem imediatamente à cabeça é: como é que os agentes comunistas foram capazes de descobrir os nossos valiosos segredos atómicos quando tanto secretismo rodeou todo o projecto? Por que a Rússia tinha o segredo completo da fabricação de bombas atômicas antes mesmo de o povo americano saber da existência de armas atômicas? Estas perguntas são especialmente intrigantes quando consideramos as fantásticas medidas de segurança tomadas para salvaguardar o segredo. Bob Considine descreveu uma vez um incêndio que incendiou um grande edifício que albergava uma instalação atómica. Embora os bombeiros pudessem facilmente ter salvo o edifício, os guardas da fábrica não permitiriam a entrada na área restrita porque não possuíam passes autorizados! Nem mesmo os membros do Congresso dos Estados Unidos foram autorizados a entrar no segredo. No entanto, os agentes soviéticos conseguiram penetrar neste muro de segurança como se ele não estivesse lá. Como é que eles o fizeram? Primeiro é preciso lembrar que uma figura central do programa atômico foi Albert Einstein, um judeu nascido no exterior com um recorde de 16 frentes vermelhas em seu crédito. Nunca foi provado que Einstein seja um verdadeiro membro do partido, mas não pode haver absolutamente nenhuma dúvida sobre onde estão as suas simpatias. Nem pode haver qualquer dúvida sobre a tonalidade vermelha dos seus amigos. Uma lista dos que rodeiam Einstein lê-se como um Quem é Quem do Comunismo. Foi Einstein que foi fundamental para que Fuchs fosse trazido para os Estados Unidos. Além disso, deve-se lembrar que o chefe da instalação de Los Alamos entre 1943-45, quando a maioria dos segredos foram roubados, foi o judeu Robert Oppenheimer. Robert Oppenheimer tem um irmão, Frank, que também é um cientista atômico e que é, ou foi, um cartão carregado de comunista. Frank Oppenheimer pertenceu à "Unidade Profissional nº 122 do Partido Comunista", enquanto trabalhava na Cal-Tech. Finalmente, deve ser notado que pouco depois do dia V-J Harry Truman entregou o programa de energia atômica da América a uma diretoria composta por cinco homens, três dos quais eram judeus. Não só isso, mas o presidente judeu, David Lilienthal, tinha pertencido a pelo menos duas frentes comunistas antes da sua nomeação. Este foi o pano de fundo da traição do átomo.

Ocientista X Tem havido outros casos de traição judaica no nosso programa de energia atómica. Testemunhe o caso do muito divulgado "Cientista X" que a partir de 1943 passou informações atômicas vitais a Steve Nelson. "Cientista X" provou ser um judeu de nome Joseph W. Weinberg, da Universidade de Minnesota. Steve Nelson? O seu verdadeiro nome é Mesarosh e a sua terra natal é Belgrado. "Nelson" estudou no Instituto Lenin em Moscovo e residiu na Rússia de Setembro de 1931 a Julho de 1943. Recentemente citado por desprezo ao Congresso, ele foi originalmente preso por deportação em 1922 quando se descobriu que tinha entrado fraudulentamente neste país usando o passaporte de um tal Joseph Fleishinger, um primo ...

Anel Espião Canadense O Canadá também tem tido problemas de espionagem. Lá, como nos EUA, a Embaixada Soviética serviu de quartel-general para a actividade de espionagem. Lá, como nos Estados Unidos, os principais personagens da trama eram judeus. No início de 1945, um funcionário da embaixada russa em Ottawa empacotou centenas de documentos secretos russos em uma mala e se entregou às autoridades canadenses. Como resultado, foi descoberta uma rede de espionagem que incluía um outro membro do Parlamento canadiano e um professor na Universidade McGill. O líder da rede, e de longe o seu membro mais importante, era Fred Rose (Rosenberg), o único comunista no Parlamento canadiano. Rose, uma Polish-Jew. era a líder do ringue, a recrutadora, e a mensageira do ringue. Em 16 de junho de 1946, ele foi condenado à prisão por suas atividades. No ano seguinte (6 de dezembro de 1947), o Dr. Raymond Boyer, professor da Universidade McGill, foi condenado a dois anos de prisão por ter dado a Rose informações sobre o explosivo secreto, RDX. Boyer era casado com a judia, Anita Cohen. Arraigados com Rose estavam Samuel Gerson (de ascendência judaica russa), e David Shugar, que se acreditava ser judeu. Outros judeus implicados na rede de espionagem de Fred Rose, inclusive: J. Isidor Gottheil, Israel Halperin, e Sam Carr (Cohen). (NOTA: Esta não é uma lista completa do anel de espionagem de Fred Rose.)

Segundo Politburo de Cordas

Logo após a condenação da tripulação de Eugene Dennis, foi agendado um segundo politburo de cordas para assumir o controle do aparato do partido. Este novo politburo era composto por 21 membros, dos quais 14 são judeus. Em 21 de junho de 1951, o Departamento de Justiça indiciou todo o grupo por conspiração contra o governo dos Estados Unidos. Atualmente, eles estão livres sob fiança, aguardando julgamento. Aqui está a chamada: (1) Israel Amter, 70 anos, um partido de longa data. Ele organizou os "Amigos da União Soviética nos Estados Unidos", uma organização de fachada que conta Albert Einstein entre seus membros proeminentes. (2) Marian Maxwell Abt, 52 anos, diretora de relações públicas e secretária da "Comissão de Defesa" do partido. Ela é uma judia de Chicago. (3) Isidore Begun, 47 anos, um russo-judeu que antes lecionava nas escolas públicas da cidade de Nova York. Ele é um escritor e professor de festas. (4) Alexander Bittelman, 61 anos, um judeu russo-judaico, com fama de ser "um dos principais teóricos e dialécticos do partido". (5) George B. Charney, 46 anos, um judeu russo. Ele é o secretário sindical do partido comunista do estado de N. Y. (6 ) Elizabeth Gurley Flynn, 60 anos, presidente da "Comissão das Mulheres" do partido. Uma gentia, ela nasceu em Concord, N. H. (7) Betty Gannett, 44 anos, diretora nacional de educação do partido. Ela é uma Polish-Jewess, e ainda uma extraterrestre. (8 ) Simon W. Gerson, 41 anos, presidente do "N. Y. State Legislative Bureau" do partido. Acredita-se que ele seja judeu. (9) Victory [sic-RW] Jeremy Jerome, 54 anos, presidente da comissão cultural do partido. Ele é um Polish-Jew. (10) Arnold Samuel Johnson, presidente temporário do Distrito 5 Oeste da Pensilvânia. Nascido em Seattle, ele é um gentio. ( 11) Claudia Jones, 36 anos, secretária da "Comissão Nacional da Mulher" do partido. Ela é uma Trinidad Negress e uma extraterrestre. ( 12) Albert Francis Lannon, 43 anos, "Coordenador Marítimo Nacional" do partido e presidente da "Associação Política Comunista de Maryland e Washington, D. C.". Nacionalidade desconhecida. (13) Jacob Mindel, 69 anos, um cavalo de roda de festa dos velhos tempos. Ele é um judeu russo. (14) Petty Perres, 54 anos, secretário nacional da Comissão Negra do partido. (15) Alexander Trachtenberg, chefe da International Publishers, lnc. (16) Louis Weinstock, 48 anos, membro da "Comissão Nacional de Revisão" do partido. Ele é um judeu húngaro. (17) Wm. Wold Weinstone, 53 anos, membro fundador do partido e ex-secretário de sua filial em Michigan. Um russo-judeu. (18) Fred Fine, 37 anos, secretário da "Comissão de Assuntos Públicos" do partido. Ele é um judeu de Chicago. (19) James Edward Jackson, 36 anos, o "Diretor Regional do Sul" do partido. Ele é de cor. (20) Wm. Norman Marron, 49 anos, secretário executivo do Partido Comunista de N. Y. State. Ele é um judeu russo. (21) Sidney Steinberg, o "Assistente do Secretário Nacional do Trabalho" do partido. Ele é um judeu lituano.

A ROUNDUP

Em 26 de julho de 1951, o FBI prendeu os 15 principais oficiais do partido comunista na Costa Oeste (ver página anterior). Todos eles foram identificados pelo FBI como líderes de segunda linha, estando a liderança de topo já sob detenção. Alguns dias depois, em 7 de agosto, cinco líderes de segundo escalão também foram presos no Leste. Todos foram acusados de conspiração para derrubar o governo dos Estados Unidos. Dos 15 presos na Costa Oeste, seis foram identificados como judeus. Eles são (1) Henry Steinberg, um judeu polaco; (2) Rose Chernin (Kusnitz), uma judia russa; (3) Frank Carlson, um judeu russo; (4) Ben Dobbs, um judeu de Nova York; (5) Frank Spector, um judeu russo; (6) Al Richmond, um judeu russo. Dos nove restantes, Dorothy Healey, Philip Connelly e Otto Fox são gentios; acredita-se que Carl Rude Lambert é judeu, e a identidade dos outros não foi determinada. Dos cinco presos no leste, quatro são judeus. Eles são: (1) Roy Wood, 36, um gentio e presidente do Partido Comunista de Washington D.C.; (2) Regina Frankfeld, 41, uma organizadora do partido em Cleveland; (3) George Meyers, 38, um organizador do partido; (4) Philip Frankfield, 44, um organizador; (5) Rose BIumberg, de Brookyn. Todos, exceto madeira, são iídiche.

TRÊS GÊNEROS Talvez se devesse dedicar alguma atenção a três gentios que têm figurado de forma proeminente em várias das provas de traição, e cujos nomes têm aparecido constantemente na imprensa durante vários anos. Os três são: Whittaker Chambers, Elizabeth Bentley, e Vanderbilt Field. Nenhum dos três foi indiciado ou condenado por um crime, e nenhum, no momento presente, é membro do partido. Na verdade, dois se tornaram inimigos do comunismo. No entanto, eles merecem um lugar em qualquer descrição do partido comunista americano.

Campo de Vanderbilt Porque é um gentio e porque tem um nome famoso, Vanderbilt Field é talvez mais conhecido do público americano do que qualquer outro membro da conspiração comunista. Esta proeminência não é acidental. Os propagandistas judeus, comunistas ou não, procuram invariavelmente esconder a natureza judaica do comunismo, dando publicidade prodigiosa a gentios como Field. De fato, Field não pertence ao partido, nem estava entre aqueles que foram presos quando a liderança superior estava sendo reunida. Field é secretário do "Civil Rights Congress Bail Fund", que está encarregado de levantar fiança para membros do partido em apuros. Ele é casado com a judia Anita Cohen, ex-esposa do espião condenado, Raymond Boyer.

Whittaker Chambers Uma das principais testemunhas contra Alger Hiss em seu julgamento foi Whittaker Chambers, que como Hiss é um gentio. Chambersof abóbora era editor do Daily Worker e mais tarde editor associado da revista Time. Um produto da Universidade de Columbia Chambers começou seu trabalho clandestino para a festa em 1932. Desde então, ele renunciou ao comunismo e aderiu à Igreja Católica. Como Elizabeth Bentley, ele deu uma ajuda inestimável ao FBI e ao comitê de atividades não-americanas em seus esforços para encontrar os membros-chave do partido comunista. Chambers é casado com uma judia.

Elizabeth Bentley Elizabeth Bentley, um produto de Vassar, é outra ex-comunista que tem feito muito para expor o comunismo no subsolo. Durante vários anos, ela serviu como mensageira de uma rede de espionagem comunista. Ela era a amante do judeu Jacob Golos, um agente soviético de confiança e seu superior imediato. Morreu de ataque cardíaco no dia de Acção de Graças, 1943. Foi após a sua morte que Elizabeth Bentley se virou contra o partido. Desde então, ela tem cooperado com o FBI e o Comitê de Atividades Não-Americanas.

COMUNISMO EM HOLLYWOOD

Um alvo fácil Há uma questão na mente de muitos quanto a como e por que os comunistas tomaram Hollywood. Para começar, a indústria cinematográfica de Hollywood é o mais importante veículo de propaganda no mundo de língua inglesa de hoje. A longo prazo, Hollywood exerce uma influência maior sobre os povos de língua inglesa do que todos os outros meios de propaganda combinados. Tornou-se, portanto, um alvo principal para a infiltração comunista. E como a indústria cinematográfica é esmagadoramente judaica, os agentes comunistas encontraram um mínimo de dificuldade para se estabelecerem. Para dar ao leitor uma idéia da extensão do controle judaico sobre Hollywood, preparamos o seguinte levantamento da indústria cinematográficaJornalistas

Possuem a Indústria Cinematográfica

A indústria cinematográfica de Hollywood é quase exclusivamente uma empresa judaica. Em toda a indústria existem dois, e apenas dois, grandes produtores de filmes de Hollywood operados por gentios. Todos os outros são propriedade de judeus. As duas empresas gentílicas são a Twentieth-Century Fox, e a RKO Pictures. Ambas as empresas, deve-se notar, foram originalmente formadas por judeus, e eram de propriedade e operadas por judeus até recentemente. Em 1948, Howard Hughes comprou um bloco de oito milhões de dólares de ações da RKO (os ativos da firma são US$ 113.638.000,00) e desde então tem se destacado na direção de seus negócios. A outra firma gentia é a 20th Century Fox, cujo presidente é Spyros Skouras, um grego.

Os Três Grandes As três maiores empresas cinematográficas de Hollywood são completamente judias e, num sentido muito real, dominam a indústria. As "Três Grandes" são: LOEWS, INC. o gigante do setor, com ativos listados em $223.141.585,43. Seu fundador foi Marcus Loew, um judeu, e seu presidente atual é Nicholas Schenck, um judeu russo do Pale of Settlement. Loews, Inc. é proprietário da Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), cujo presidente foi Louis B. Mayer por muitos anos. Dore Schary, um judeu com quatro frentes comunistas em seu crédito, agora dirige a MGM. FOTOS PRIMORDIAIS, INC. com ativos listados em $185.588.505,00, é a segunda maior produtora de filmes em Hollywood. O seu presidente é o judeu, Barney Balaban. A Paramount também é proprietária da American Broadcasting Company (ABC). FOTOS DOS IRMÃOS WARNER, INC. é a terceira maior empresa de fotografia de Hollywood, com ativos de $176.284.761,00. O seu presidente é Harry Warner, um judeu polaco. Havia originalmente quatro irmãos Warner: Samuel, Harry, Albert, e Jack. Além de suas posses em Hollywood, os irmãos já foram proprietários de 530 teatros nos EUA e 35 salas de cinema em todo o mundo. As

posições número quatro e cinco vão para a 20th Century Fox e RKO Pictures, descritas acima

FOTOS UNIVERSAIS, INC. com ativos de $47.984.034,00 é a sexta maior companhia cinematográfica de Hollywood. O seu presidente é o judeu, Nate J. Blumberg. FOTOS COLUMBIA, INC. com ativos de $39.521.240,00, é o número sete em Hollywood. O seu presidente é o judeu nova-iorquino, Harry Cohn. Isso completa a lista de produtores de imagens de Hollywood com ativos de vinte milhões de dólares ou mais. Das sete empresas listadas acima, cinco são totalmente judaicas e operadas, e as outras duas eram anteriormente judaicas, e ainda podem ser em parte. Há várias empresas menores que não listamos, e elas também são esmagadoramente judias. (Nota: Os nomes e números acima se aplicam ao ano 1950)

"Kosher Valley

Hollywood tornou-se uma cidade judia. A área Fairfax, que é o coração do bairro residencial de Hollywood, é um pouco mais de 60% judia, segundo estatísticas judaicas (publicadas na California Jewish Voice). Praticamente todas as lojas e lojas de Hollywood são de propriedade de judeus. Os judeus operam teatros, restaurantes, drogarias, lojas de roupas, até mesmo as máquinas de cigarro. Uma visita aos teatros e locais de alimentação do bairro indicará até para os céticos que Hollywood é predominantemente habitada por judeus do leste europeu. Na vizinha Los Angeles, Hollywood é por vezes referida como "Kosher Valley" ...

Propaganda nos Filmes Durante muitos anos Hollywood limitou suas atividades aos tipos mais sutis de propaganda, mas nos últimos anos isso mudou. Hollywood agora se comprometeu a produzir pelo menos quatro imagens de "raça" anualmente. A maioria destas imagens são destinadas de antemão a perder dinheiro, e são feitas para fins puramente propagandísticos. Algumas são tão inflamatórias que não podem ser mostradas em certas seções dos Estados Unidos. Exemplos típicos deste tipo de imagem são: "Intruso na Poeira", "Pinky", "Crossfire", "Gentleman's Agreement", "No Way Out", e "Home of the Brave". Invariavelmente, estas imagens procuram inflamar grupos minoritários, retratando-os como sendo abusados e perseguidos por "fanáticos brancos". Tal propaganda é francamente concebida para despertar o ódio racial entre negros, mexicanos, judeus e outros chamados grupos minoritários. Estas pessoas estão sendo sistematicamente ensinadas a pensar e agir em termos de racismo - está sendo ensinada uma filosofia de ódio. Mas há outro aspecto neste tipo de propaganda. Enquanto as minorias estão sendo ensinadas a consciência racial, a maioria branca é incutida com um sentimento de culpa por esses "erros" cometidos contra grupos minoritários. É-nos ensinado que a consciência de raça é "não-americana" e uma manifestação de fanatismo. É-nos dito que todas as raças são iguais, e que devemos descartar o conceito de raça. A este respeito, toda a propaganda judaica se enquadra exatamente na linha comunista. Há uma concepção errada popular de que o comunismo se esforça para colocar uma raça contra outra. Isto é uma meia verdade, o que significa que é mais perigoso do que uma mentira. A única coisa que os comunistas temem acima de tudo é um renascimento da consciência racial entre a grande maioria branca do mundo cristão. Os comunistas se lembram que no instante em que o povo alemão ficou consciente da raça, eles se voltaram com fúria mortal contra o comunismo judaico-comunista. Eles sabem que a mesma coisa pode acontecer neste país. Portanto, todo o comunismo e toda a propaganda judaica é dirigida num esforço para destruir todos os vestígios de consciência racial entre os brancos. É isso que os propagandistas vermelhos procuram alcançar com seus filmes de propaganda e suas "campanhas de tolerância".

Comunismo versus Sionismo

Uma outra questão deve ser discutida brevemente. Trata-se de saber se todos os judeus são ou não comunistas. A resposta é não. O leitor se lembrará da descrição anterior do comunismo e do sionismo que se instalaram entre os judeus do Pale of Settlement como movimentos competitivos depois de 1880. Quando os bolcheviques tomaram a Rússia em 1917, eles procuraram impor sua maneira de pensar a toda a população judaica. Como judeus, os bolcheviques aderiram à crença de que o nacionalismo judeu deveria ser preservado, mas eles acreditavam que ele deveria ser orientado para o comunismo. Os comunistas consideravam o sionismo como um esquema impraticável, casado com o imperialismo britânico, e impossível de ser alcançado. Os sionistas, constituídos pelos judeus mais religiosos e ortodoxos, resistiram teimosamente a este conceito. Como resultado, o Partido Comunista estabeleceu uma secção especial judaica para lidar com os sionistas. Eles tentaram, com sucesso apenas parcial, conquistar os filhos dos sionistas, proibindo o ensino do sionismo a crianças menores de vinte anos. Agora, antes de rotular isto como "anti-semitismo", deve ser lembrado que estas foram medidas impostas por uma seção da judaica a outros judeus, e deve ser lembrado que os cristãos não receberam tal tratamento preferencial. Esta luta entre comunistas e sionistas durou até aos dias de hoje. Quando o Estado de Israel foi formado, dezenas de milhares de sionistas foram autorizados a emigrar da Rússia e território satélite para a Palestina, em um movimento que ainda continua neste escrito. (Devemos notar que os não-judeus NUNCA são autorizados a emigrar da Rússia comunista). Mas as autoridades comunistas têm sido extremamente relutantes em permitir que jovens judeus emigrem, e em muitos casos a permissão tem sido negada. Assim, a luta continua. Mas o leitor deve se lembrar que esta é uma luta entre judeus. Quer sejam comunistas ou sionistas, eles ainda mantêm a sua judaísmo, e eles se mantêm unidos contra todos os não-judeus. E apesar de percorrerem caminhos diferentes, tanto o Comunismo como o Sionismo têm o mesmo objetivo comum de dominação do mundo. Ambos trabalham e planejam para o dia em que a "raça escolhida" "herdará a terra".